دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: 1 نویسندگان: Lukas Wick سری: ISBN (شابک) : 3899136748, 9783899136746 ناشر: Ergon سال نشر: 2009 تعداد صفحات: 100 زبان: German فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 18 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Islam und Verfassungsstaat: Theologische Versöhnung mit der politischen Moderne? به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اسلام و دولت مشروطه: آشتی الهیات با مدرنیته سیاسی؟ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
حضور فزاینده مسلمانان در غرب در مناسبت های مختلف باعث ناراحتی آنها از نگرش آنها نسبت به مفاهیم حقوقی غرب شده است. آنچه فراموش می شود این است که کلیساهای مسیحی برای مدتی نسبتاً طولانی نسبت به تضمین حقوق برابر و آزادی مذهب در قانون اساسی بدبین یا حتی دشمن بودند. با این حال، پس از یک مبارزه سخت، هم کلیسای کاتولیک و هم کلیسای پروتستان توانستند از نظر الهیاتی با دستاوردهای مدرنیته سیاسی آشتی کنند. جهان اسلام امروز با چالش های بسیار مشابهی مواجه است. با این حال، از آنجایی که واعظان غیرعادی رادیکال ادراک عمومی را شکل می دهند، به نظر می رسد که دموکراسی و آزادی های قانون اساسی با اسلام ناسازگار است. این واقعیت را نادیده می گیرد که علمای دینی سازمان یافته از اهمیت بسیار بیشتری برای هنجارگرایی اسلامی برخوردارند. از این رو باید پرسید که این مراجع دینی از منظر اسلامی- کلامی چگونه درباره آزادی های تجدد سیاسی در قانون اساسی قضاوت می کنند؟ ناگزیر با این پرسش مواجه میشویم که الاهیات در اسلام چه کارکردی دارد و آیا این با آن در متن مسیحیت مطابقت دارد یا خیر.
Die vermehrte Präsenz von Muslimen im Westen hat verschiedentlich Unbehagen bezüglich deren Befindlichkeit gegenüber den abendländischen Rechtsauffassungen aufkommen lassen. Darüber wird vergessen, dass die christlichen Kirchen den verfassungsstaatlichen Garantien von Gleichberechtigung und Religionsfreiheit verhältnismässig lange skeptisch bis ablehnend gegenüber standen. Nach zähem Ringen konnte sich aber sowohl die katholische als auch die protestantische Kirche theologisch mit den Errungenschaften der politischen Moderne versöhnen. Die islamische Welt steht heute vor ganz ähnlichen Herausforderungen. Weil jedoch radikale Laienprediger die öffentliche Wahrnehmung prägen, erscheinen Demokratie und verfassungsstaatliche Freiheitsrechte mit dem Islam unvereinbar zu sein. Dabei wird übersehen, dass institutionell organisierte Religionsgelehrte für die islamische Normativität von weit grösserer Bedeutung sind. Darum gilt es danach zu fragen, wie diese religiösen Autoritäten die verfassungsrechtlich garantierten Freiheiten der politischen Moderne aus islamisch-theologischer Sicht beurteilen. Zwangsläufig wird man dabei auch mit der Frage konfrontieret werden, welche Funktion Theologie im Islam hat und ob diese derjenigen im christlichen Kontext entspricht.