Islam and Sectarian Violence in Pakistan: The Terror Within

این کتاب رشد خشونت‌های تروریستی مبتنی بر فرقه را در پاکستان، یکی از کشورهایی با اکثریت مسلمان که بیشترین آسیب را از خشونت فرقه‌ای متأثر می‌کند، از زمانی که در سال 1947 تأسیس شد، تحلیل می‌کند.

خشونت فرقه‌ای در میان مسلمانان ظهور کرده است. به عنوان یک مشکل بزرگ امنیتی جهانی در سال های اخیر. نویسنده استدلال می‌کند که افزایش خشونت‌های فرقه‌ای در پاکستان، به‌ویژه از اواخر دهه 1970، کمتر به تفاوت‌های الهیاتی بین فرقه‌های مختلف اسلام مربوط می‌شود، اما نتیجه تغییرات خاص سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، جمعیتی و فرهنگی است. که از زمان تأسیس پاکستان به عنوان یک کشور مستقل در این کشور اتفاق افتاده است. موضوع اصلی کتاب خشونت فزاینده، گستردگی و بیان درگیری های فرقه ای است که به عنوان اشکال جدید تروریسم فرقه ای ظهور کرده است. این جلد یک مطالعه موردی تجربی عمیق را ارائه می‌کند که به برخی از سؤالات نظری اصلی مطرح شده توسط محققان مطالعات انتقادی تروریسم در رابطه با پیوندهای بین مذهب و تروریسم فرقه‌ای در پاکستان و به طور گسترده‌تر می‌پردازد.

این کتاب به شرح زیر است. علاقه زیادی به دانشجویان مطالعات مهم تروریسم، سیاست و تاریخ آسیا، مطالعات مذهبی و روابط بین‌الملل به طور کلی دارد.

This book analyses the growth of sectarian-based terrorist violence in Pakistan, one of the Muslim majority states most affected by sectarian violence, ever since it was established in 1947.

Sectarian violence among Muslims has emerged as a major global security problem in recent years. The author argues that the upsurge in sectarian violence in Pakistan, particularly since the late 1970s, has had less to do with theological differences between the various sects of Islam, but is a consequence of the specific political, social, economic, demographic and cultural changes that have taken place in Pakistan since it was established as an independent state. A major theme of the book is the increasing violence, extent and expressions of sectarian conflict which have emerged as new forms of sectarian terrorism. The volume provides an in-depth empirical case study which addresses some major theoretical questions raised by Critical Terrorism Studies researchers in respect of the links between religion and sectarian terrorism in Pakistan and more widely.

This book will be of much interest to students of critical terrorism studies, Asian politics and history, religious studies and International Relations in general.