دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سیاست: روابط بین الملل ویرایش: 1 نویسندگان: Adeeb Khalid سری: ISBN (شابک) : 0520242041, 9780520249271 ناشر: University of California Press سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 258 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب اسلام پس از کمونیسم: دین و سیاست در آسیای مرکزی: روابط بین الملل، مطالعات منطقه ای، مطالعات منطقه ای خارجی
در صورت تبدیل فایل کتاب Islam after Communism: Religion and Politics in Central Asia به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اسلام پس از کمونیسم: دین و سیاست در آسیای مرکزی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ادیب خالد بینش های حاصل از مطالعه اسلام و تاریخ شوروی را در این تحلیل پیچیده از راه هایی که جوامع مسلمان در آسیای مرکزی با حضور شوروی در منطقه دگرگون شده اند، ترکیب می کند. خالد با این استدلال که پروژه آرمانشهری بلشویکها برای بازسازی جهان، حملهای مستمر به اسلام را نشان میدهد که الگوهای تعلیمات اسلامی را از بین برده و زندگی عمومی را بهطور کامل اسلامزدایی میکند، خالد نشان میدهد که اسلام مترادف سنت شد و تابع هویتهای قومی قدرتمندی بود که در دوران شوروی متبلور شد. دوره زمانی. او نشان می دهد که چگونه این میراث امروز دوام می آورد و چگونه برای اکثریت قریب به اتفاق مردم، بازگشت به اسلام به معنای احیای سنت های ویران شده در کمونیسم است. اسلام پس از کمونیسم استدلال میکند که ترس از اسلام افراطی افراطی که هم بر اندیشههای غربی و هم بر بسیاری از دولتهای آسیای مرکزی مسلط است، باید با درک سیاست ضد تروریسم، که به دولتها اجازه میدهد سیاستهای استبدادی خود را با افراطی جلوه دادن همه مخالفان توجیه کنند، کاهش یابد. . نویسنده با مقایسه سکولاریزاسیون اسلام در آسیای مرکزی با تجربیات ترکیه، یوگسلاوی سابق و دیگر کشورهای مسلمان سکولار، زمینه را برای بحثی دقیق و آگاهانه در مورد نیروهای فعال در این منطقه حیاتی فراهم می کند.
Adeeb Khalid combines insights from the study of both Islam and Soviet history in this sophisticated analysis of the ways that Muslim societies in Central Asia have been transformed by the Soviet presence in the region. Arguing that the utopian Bolshevik project of remaking the world featured a sustained assault on Islam that destroyed patterns of Islamic learning and thoroughly de-Islamized public life, Khalid demonstrates that Islam became synonymous with tradition and was subordinated to powerful ethnonational identities that crystallized during the Soviet period. He shows how this legacy endures today and how, for the vast majority of the population, a return to Islam means the recovery of traditions destroyed under Communism. Islam after Communism reasons that the fear of a rampant radical Islam that dominates both Western thought and many of Central Asia's governments should be tempered by an understanding of the politics of antiterrorism, which allows governments to justify their own authoritarian policies by casting all opposition as extremist. Comparing the secularization of Islam in Central Asia to experiences in Turkey, the former Yugoslavia, and other secular Muslim states, the author lays the groundwork for a nuanced and well-informed discussion of the forces at work in this crucial region.