Isaac Newton's Temple of Solomon and his Reconstruction of Sacred Architecture

دست‌نوشته‌های منتشر نشده اسحاق نیوتن نشان می‌دهد که بیش از پنجاه سال به معبد سلیمان علاقه داشت. او در مورد معنای معبد، آیین های مرتبط با آن نوشت و حتی طرح معماری را بازسازی کرد. او در یک دست‌نوشته منتشر نشده با عنوان مقدمه‌ای بر فرهنگ انبیا، قسمت دوم: درباره‌ی ظاهر معبد یهودی، یا با نام عمومی‌تر بابسون MS 0424، پلان و معماری معبد را شرح داد. منبع اصلی او برای این بازسازی کتاب حزقیال بود، اما او همچنین در جستجوی حقیقت از این منبع استفاده کرد و با منتخب وسیعی از منابع یهودی، کلاسیک و معاصر مقایسه کرد. هدف این کتاب سه گانه است. اولاً، شامل اولین ترجمه از نسخه خطی Babson MS 0434 به انگلیسی است. ثانیاً، تفسیری همراه با ترجمه ارائه می‌کند که بابسون MS 0434 را با دیگر آثار نیوتن در زمینه علم، گاه‌شماری، نبوت و الهیات در متن قرار می‌دهد. ثالثاً، یک بازتولید کامل از طرح نیوتن از معبد، همراه با شش نقاشی وجود دارد. در حالی که تجسم بازآفرینی نیوتن از معبد در دست نوشته وجود نداشت، توصیف شفاهی او به اندازه کافی واضح است که بتواند طرح را با استفاده از ArchiCad بازسازی کند و طرح نیوتن از معبد را زنده کند. این اثر نه تنها برای محققان تاریخ معماری، بلکه برای همه علاقه‌مندان به تاریخ ایده‌ها در قرن‌های هفدهم و هجدهم جذاب خواهد بود.

Isaac Newton’s unpublished manuscripts reveal that for over fifty years he had an interest in the Temple of Solomon. He wrote on the Temple’s meaning, the rituals associated with it, and even recreated the architectural plan. In an unpublished manuscript entitled Introduction to the Lexicon of the Prophets, Part two: About the appearance of the Jewish Temple, or more commonly known by its call name Babson MS 0424, he described the plan and the architecture of the Temple. His main source for this reconstruction was the Book of Ezekiel, but he also used and compared this source with a wide selection of Jewish, Classical and contemporary sources in his search for the truth. The aim of this book is three-fold. Firstly, it contains the first translation of the Babson MS 0434 manuscript into English. Secondly, it provides a commentary to accompany the translation which puts Babson MS 0434 into context with Newton’s other works on science, chronology, prophecy and theology. Thirdly, there is a full reproduction of Newton’s plan of the Temple, accompanied by six drawings. While the visualization of Newton’s recreation of the Temple was not contained in the manuscript, his verbal description is clear enough to be able to reconstruct the design using ArchiCad, bringing Newton’s plan of the Temple alive. This work will appeal not only to scholars of architectural history but also to all those interested in the history of ideas in the seventeenth and eighteenth centuries.