مشخصات کتاب

Is Science Multicultural?: Postcolonialisms, Feminisms, and Epistemologies

ویرایش: 1st 
نویسندگان: Sandra Harding  
سری: Race, Gender, and Science 
ISBN (شابک) : 0253211565, 9780253211569 
ناشر: Indiana University Press 
سال نشر: 1998 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : ZIP (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 588 کیلوبایت 

کلمات کلیدی مربوط به کتاب آیا علم چند فرهنگی است؟: پسااستعمارگرایی، فمینیسم، و معرفت شناسی: مرجع، سالنامه‌ها و سالنامه‌ها، اطلس‌ها و نقشه‌ها، مشاغل، کاتالوگ‌ها و فهرست‌ها، راهنماهای مصرف‌کننده، واژه‌نامه‌ها و اصطلاح‌نامه‌ها، دایره‌المعارف‌ها و راهنمای موضوعی، انگلیسی به‌عنوان زبان دوم، آداب معاشرت، مطالعه زبان‌های خارجی و مرجع، Genealogy ,آماده سازی آزمون,کلمات,زبان و گرامر,نوشتن, تحقیق و انتشار,راهنمای,تاریخ و فلسفه,علوم و ریاضی,تحقیق,علوم و ریاضی,نظریه فمینیستی,مطالعات زنان,سیاست و علوم اجتماعی,فرهنگی,انتروپول

در صورت تبدیل فایل کتاب Is Science Multicultural?: Postcolonialisms, Feminisms, and Epistemologies به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب آیا علم چند فرهنگی است؟: پسااستعمارگرایی، فمینیسم، و معرفت شناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب آیا علم چند فرهنگی است؟: پسااستعمارگرایی، فمینیسم، و معرفت شناسی



آیا علم چند فرهنگی است؟ بررسی می کند که سه دهه اخیر مطالعات علوم و فناوری اروپایی/آمریکایی، فمینیستی و پسااستعماری می توانند از یکدیگر بیاموزند. ساندرا هاردینگ مجموعه ای از مطالعات علوم پسااستعماری و مفاهیم آنها را برای علم \"شمال\" معرفی و مورد بحث قرار می دهد. هر سه سویه مطالعات علمی در زمینه پروژه های علم و فناوری پس از جنگ جهانی دوم توسعه یافته اند. آن‌ها نشان می‌دهند که پروژه‌های فنی برای گروه‌های مختلف چه معنای متفاوتی دارند. معنایی که فرهنگ غرب به آن پیوست می‌کند ممکن است در فرهنگ‌های دیگر نقاط جهان مشترک نباشد یا کاملاً متضاد باشد. با این حال، همه موافق هستند که پروژه های علمی - از جمله علم مدرن - \"سیستم های دانش محلی\" هستند. علایق و منابع گفتمانی که مطالعات علمی مختلف گروه‌ها را به پروژه‌های خود می‌آورند، و روش‌هایی که آنها تولید نوع مطالعات علمی خود را سازماندهی می‌کنند، از نظر فرهنگی-محلی نیز متمایز هستند. در حالی که پروژه‌های آنها ممکن است ناخواسته به هم نزدیک شوند، اما از جنبه‌های اساسی نیز در تضاد هستند.
چگونه این موقعیت فرهنگی-اجتناب ناپذیر دانش هم منبعی ارزشمند و هم محدودیتی برای پیشرفت دانش در مورد طبیعت است؟ منابع متمایزی که نظریه پردازان علم فمینیست و پسااستعماری در اندیشیدن به تاریخ علم مدرن ارائه می کنند چیست؟ تنوع سنت‌های «علمی» در فرهنگ‌های غیر اروپایی و اروپایی؛ و جهاتی که ممکن است توسط پروژه های علمی کمتر اندیشه محور و اروپامحور اتخاذ شود؟ چگونه می‌توان پروژه‌های علوم مدرن را محکم‌تر با آرزوهای دموکراتیکی که به‌طور گسترده در زندگی معاصر مطرح می‌شود، پیوند داد؟ این مطالعه با موازنه‌سازی دقیق منابع پساساختارگرا و معرفت‌شناختی متعارف، با پیشنهاد جهت‌گیری‌های جدید برای اندیشیدن در مورد عینیت، روش، و انعکاس در پرتو فهم‌های جدید توسعه‌یافته در جهان پس از جنگ جهانی دوم به پایان می‌رسد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Is Science Multicultural? explores what the last three decades of European/American, feminist, and postcolonial science and technology studies can learn from each other. Sandra Harding introduces and discusses an array of postcolonial science studies, and their implications for "northern" science. All three science studies strains have developed in the context of post-World War II science and technology projects. They illustrate how technoscientific projects mean different things to different groups. The meaning attached by the culture of the West may not be shared or may be diametrically opposite in the cultures in other parts of the world. All, however, would agree that scientific projects―modern science included―are "local knowledge systems." The interests and discursive resources that the various science studies bring groups to their projects, and the ways that they organize the production of their kind of science studies, are distinctively culturally-local also. While their projects may be unintentionally converging, they also conflict in fundamental respects.
How is this inevitable cultural-situatedness of knowledge both an invaluable resource as well as a limitation on the advance of knowledge about nature? What are the distinctive resources that the feminist and postcolonial science theorists offer in thinking about the history of modern science; the diversity of "scientific" traditions in non-European as well as in European cultures; and the directions that might be taken by less androcentric and Eurocentric scientific projects? How might modern sciences’ projects be linked more firmly to the prodemocratic yearnings that are so widely voiced in contemporary life? Carefully balancing poststructuralist and conventional epistemological resources, this study concludes by proposing new directions for thinking about objectivity, method, and reflexivity in light of the new understandings developed in the post-World War II world.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب The Theory and Practice of Translation in the Middle Ages

دانلود کتاب The French Wars of Religion, How important were religious factors?

دانلود کتاب From zenith to zero : a historical-theological analysis of the demise of the kingdom of David and Solomon

دانلود کتاب Implementing the Ethiopian national policy for women: institutional and regulatory issues

دانلود کتاب A crise da humanidade européia e a filosofia