دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Irenaeus and Genesis: A Study of Competition in Early Christian Hermeneutics
دانلود کتاب ایرنائوس و پیدایش: مطالعه رقابت در هرمنوتیک مسیحی اولیه
مشخصات کتاب
Irenaeus and Genesis: A Study of Competition in Early Christian Hermeneutics
دسته بندی: دین ویرایش: 1 edition نویسندگان: Thomas Holsinger-Friesen سری: Journal of Theological Interpretation Supplements ISBN (شابک) : 9781575067001 ناشر: Eisenbrauns سال نشر: 2009 تعداد صفحات: 267 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 18 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 41,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Irenaeus and Genesis: A Study of Competition in Early Christian Hermeneutics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ایرنائوس و پیدایش: مطالعه رقابت در هرمنوتیک مسیحی اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب ایرنائوس و پیدایش: مطالعه رقابت در هرمنوتیک مسیحی اولیه
ایرنائوس، اسقف قرن دوم لیون، چنان تأثیری بر کلیسا گذاشت که گاهی اوقات او را «پدر بنیانگذار الهیات» می‌دانند. گذشته از همه، میراث او شامل نقاط عطف الهیاتی مانند regula fidei (یا «قاعده ایمان») و دکترین خلاصه کردن است. اگرچه اینها نباید به حداقل برسد، اما ممکن است با برجسته کردن جنبه ای از کار او که حتی مهمتر است، قدردانی جدیدی از این اسقف اولیه بدست آوریم: شکل متمایز هرمنوتیکی که خوانش او از متون مقدس را به عنوان کتاب مقدس مسیحی هدایت می کند. در فضای معاصر الهیات قرن بیست و یکم، بازگشایی پرسش های قدرت، حقیقت، اصالت و کل نگری به نقد فرآیند هرمنوتیکی (نه فقط محصول نهایی الهیاتی) اشاره دارد. در روزگار ایرنائوس، مسیحیان گنوسی در حاشیه کلیسا، چشم اندازی از تلو ایمان ارائه کردند که به نظر بسیاری قانع کننده بود. پاسخ به این چالش ایرنائوس را ایجاب می‌کرد که الهیات و انسان‌شناسی مسیحی رضایت‌بخش‌تر را بر اساس کتاب مقدس و سنت رسولی دریافت کند. در این نبرد هرمنوتیک، هر دو طرف متون اولیه مانند پیدایش 1:26 و 2:7 را ضروری می دانستند. پس از طریق خوانش دلسوزانه ایرنائوس و رقبای او، هدف ما این است که بهتر بفهمیم چرا تفاسیر کتاب مقدس ایرنائوس در نهایت در جریان اصلی کلیسا معقول‌تر، وفادارتر و پربارتر تلقی می‌شوند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Irenaeus, the second-century bishop of Lyons, left such an impression upon the church that he is sometimes considered to be theology’s “founding father.” After all, his legacy includes such theological landmarks as the regula fidei (or “rule of faith”) and the doctrine of recapitulation. Although these ought not to be minimized, we may gain a new appreciation for this early bishop by highlighting a facet of his work that is even more central: the distinctive shape of the hermeneutic guiding his readings of sacred texts as Christian Scripture. Within the contemporary climate of twenty-first century theology, the reopening of questions of power, truth, authenticity, and holism points to a critique of hermeneutical process (not just theological end-product). In Irenaeus’s day, Gnostic Christians on the fringe of the church offered a vision of the telos of faith that many found compelling. Responding to this challenge required Irenaeus to articulate an even more satisfying Christian theology and anthropology on the basis of Scripture and received apostolic tradition. In this battle of hermeneutics, both sides considered protological texts such as Genesis 1:26 and 2:7 to be indispensible. Through a sympathetic reading, then, of Irenaeus and his competitors, we aim to better understand why Irenaeus’s biblical interpretations ultimately were deemed more plausible, faithful, and fruitful within the mainstream of the church.
فهرست مطالب
INTRODUCTION ............................................................................................ IX ABBREVIATIONS •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• XII 1. ANcIENT TEXTS ......................................................................................... XII 2. MODERN I'ERIODICALS, REFERENCE WORKS AND SERIALS ...................... XIII 1. GENESIS: RECAPITULATION AND PROTOLOGICAL PERSPECTIVE .................................................................................................. 1 RECAPITULATION: TIIE KEY TO IRENAEUS' TIIEOWGY'I .................................. 1 Recapitulation "speculation ": Hamack's injluential proposal ................. 3 Recapitulation "reclamation ": Hamack on the defensive ......................... 7 Recapitulation "injlation ": an assessment ............................................... 18 lRENAEUS REVISITED: RECAPITULATION,lfERMENEUTICS, AND GEN 1-2 ...... 26 Recapitulation "limitation " ...................................................................... 27 Hermeneutics: Genesis 1-2 and 1renaeus' protological orientation ........ 30 Focal Texts? Mapping the road ahead ..................................................... 33 2. COMPETITION: GNOSTIC INTERPRETATIONS OF GENESIS 42 INTRODUCTION AND METHODOWGY ............................................................. 42 Why rely upon Irenaeus' account of Gnostic interpretations of Genesis? 43 Why include the Ophite interpretation ofGenesis 1-3? ........................... 51 V ALENTINIANS AND OPlllTES AS READERS OF GENESIS ................................. 56 Gnostic hermeneutics in practice: Ophite readings ofGenesis 1-3 ......... 57 Gnostic hermeneutics in practice: Valentinian readings ofGenesis 1-3 .. 75 ASSESSING GNOSTIC READINGS OF GENESIS ................................................. 98 Generalizing and refiguring ..................................................................... 99 The Valentinians and Genesis ................................................................ 101 3. GENESIS 1.26 AND THE DIVINE ECONOMY .............................. 104 INVESTIGATING IRENAEUS: CHOOSING OUR PATH ....................................... 104 Irenaeus the exegete? ............................................................................. 106 Methodology and theology ..................................................................... 107 GENESIS 1.26: HUMANITY MADE ACCORDING TO GOD'S IMAGE AND LIKENESS ..................................................................................................................... 109 Using Genesis 1.26: The original human constitution ........................... 111 Using Genesis 1.26: Humanfallenness and restoration ........................ 120 Using Genesis 1.26: Human eschatological destiny ............................... 132 CONCLUSION ................................................................................................ 142 4. GENESIS 2.7 AND THE HOMO VIVENS ......................................... 145 INTRODUCTION ............................................................................................ 145 Irenaeus' "roadmap"lor Christian anthropology ................................. 147 Previewing Irenaeus' anthropological debate ....................................... 155 THEFATIIERAND TIlEHOMO VIVENS(llAER. v.3-8) ..................................... 157 Gnostic visions 01 creator in Genesis 2.7 ............................................... 158 Irenaeus' vision 01 "Father" in Genesis 2.7 .......................................... 159 THE SPIRIT AND TIlEHOMO VIVENS(HAER. v.9-12) ..................................... 164 The Spirit and human potential .............................................................. 166 The Triumph 01 the Spirit ........................................................................ 168 CHRIST ANDTIIEHOMO VIVENS(HAER. v.13-16) ......................................... 174 Transition: From one divine hand to another ........................................ 175 Using Genesis 2.7: Recapitulation (Haer. v.14) ..................................... 178 Using Genesis 2.7: Revelation (Haer. v.15.1-3) ..................................... 191 Christ-speech summarized (Haer. v.15.4-16.2) ...................................... 210 "SUMMING up": lRENAEUS' ExpWITS WTI1I GENESIS 2.7 AND 1.26 ............ 214 CONCLUSION .............................................................................................. 218 METHODOWGY ........................................................................................... 219 PROTOWGICAL ORlENTATION ..................................................................... 222 ANTHROPOWGY .......................................................................................... 225 BmLIOGRAPHY .......................................................................................... 230 I. TEXTS AND TRANSLATIONS: lRENAEUS .................................................... 230 2. OTIIERANCIENT TEXTS AND TRANSLATIONS .......................................... 231 3.GENERALBIBUOGRAPHY ......................................................................... 233 AUTHOR INDEX .......................................................................................... 243 SCRIPTURE INDEX ..................................................................................... 247
نظرات کاربران
کتاب های مرتبط
دانلود کتاب Faith and Secularisation in Religious Colleges and Universities
دانلود کتاب 31 Reasons People Do Not Receive Their Financial Harvest
دانلود کتاب Reading Contemporary Indonesian Muslim Women Writers: Representation, Identity and Religion of Muslim Women in Indonesian Fiction (AUP - ICAS Publications)
دانلود کتاب Black Zion: African American Religious Encounters with Judaism (Religion in America)
دانلود کتاب The Bhagavad Gita
دانلود کتاب Center of the Universe: A Look at Life From the Lighter Side
دانلود کتاب Will, Action and Freedom: Christological Controversies in the Seventh Century (Medieval Mediterranean)
دانلود کتاب Paul and the Faithfulness of God
دانلود کتاب Barmen. Kirche zwischen Versuchung und Gnade
