Investigations into the Origin of Language and Consciousness

ویرایش: 1 
نویسندگان: Trân Duc Thao (auth.)  
سری: Boston Studies in the Philosophy of Science 44 
ISBN (شابک) : 9789400962385, 9789400962361 
ناشر: Springer Netherlands 
سال نشر: 1984 
تعداد صفحات: 219 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 13 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 36,000

تران دوک تائو، دانشمند خردمند و فرهیخته و فیلسوف برجسته مارکسیست، این رساله را در مورد خاستگاه زبان و آگاهی با این سوال آغاز می کند: «یکی از مشکلات اصلی مسئله منشأ آگاهی، تعیین دقیق آغاز آن. دقیقاً کجا باید مرز بین روان‌شناسی حسی حرکتی حیوانات و روان‌شناسی آگاهانه‌ای را که در انسان می‌بینیم ترسیم کرد؟» و سپس به قطعه معروف کارل مارکس در مورد «زنبور و معمار» اشاره می‌کند. از سرمایه: ... چیزی که بدترین معمار را از بهترین زنبورهای عسل متمایز می کند این است که معمار ساختار خود را قبل از اینکه آن را در واقعیت بسازد در تخیل بالا می برد. در پایان هر فرآیند کار، نتیجه‌ای می‌گیریم که قبلاً در تصور کارگر در آغاز آن وجود داشت. (کاپیتال، جلد اول، ص 178، تر. مور و آولینگ) تائو بلافاصله این را با سؤال دوم دنبال می‌کند: «اما آیا این ابتدایی‌ترین شکل آگاهی است؟» بنابراین معمای منشأ آگاهی مطرح می‌شود. به عنوان یک دایره: اگر آگاهی انسان پیش فرض بازنمایی (واقعیت بیرونی، آگاهی ذهنی، اعمال، آنچه ممکن است) باشد، و اگر این آگاهی ابتدا با فعالیت تولید با استفاده از ابزار پدیدار شود، و اگر خود تولید ابزار باشد. پیش فرض بازنمایی است - یعنی با تصویری از آنچه قرار است در ذهن تولیدکننده تولید شود - سپس شرایط منشأ انسان

Tran Duc Thao, a wise and learned scientist and an eminent Marxist philoso­ pher, begins this treatise on the origins of language and consciousness with a question: "One of the principal difficulties of the problem of the origin of consciousness is the exact determination of its beginnings. Precisely where must one draw the line between the sensori-motor psychism of animals and the conscious psychism that we see developing in man?" And then he cites Karl Marx's famous passage about 'the bee and the architect' from Capital: ... what distinguishes the worst architect from the best of bees is this, that the architect raises his structure in the imagination before he erects it in reality. At the end of every labor process, we get a result that already existed in the imagination of the laborer at its commencement. (Capital, Vol. I, p. 178, tr. Moore and Aveling) Thao follows this immediately with a second question: "But is this the most elementary form of consciousness?" Thus the conundrum concerning the origins of consciousness is posed as a circle: if human consciousness pre­ supposes representation (of the external reality, of mental awareness, of actions, of what it may), and if this consciousness emerges first with the activity of production using tools, and if the production of tools itself pre­ supposes representation - that is, with an image of what is to be produced in the mind of the producer - then the conditions for the origins of human

Front Matter....Pages i-xi
Front Matter....Pages 1-1
The Indicative Gesture as the Original form of Consciousness....Pages 3-29
Front Matter....Pages 31-31
Syncretic Language....Pages 33-141
Front Matter....Pages 143-143
Marxism and Psychoanalysis — The Origins of the Oedipal Crisis....Pages 145-197
Back Matter....Pages 199-214