دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Asher Biemann
سری:
ISBN (شابک) : 9780804760416, 0804760411
ناشر:
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 442
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Inventing New Beginnings: On the Idea of Renaissance in Modern Judaism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ابداع آغازهای جدید: در مورد ایده رنسانس در یهودیت مدرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Inventing New Beginnings اولین مطالعه کتابی است که به بررسی زیربناهای مفهومی "رنسانس یهودی" یا "بازگشت" به یهودیت می پردازد که بسیاری از یهودیان آلمانی زبان بین سال های 1890 و 1938 را در برگرفت. این کتاب به دو نفر می پردازد. پرسشهای بسیار اساسی، اما تاکنون به طرز عجیبی کمگفته شده بود: اصطلاح «رنسانس» در واقع برای روشنفکران و ایدئولوگهای «رنسانس یهودی» چه معنایی داشت و این درک چگونه با جریانهای گستردهتری در تاریخ فکری و فرهنگی اروپا ارتباط داشت. قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم؟ همچنین به این پرسش بزرگتر می پردازد که چگونه می توانیم «رنسانس» را به عنوان شیوه ای از تفکر که مشروط به آگاهی و تجربه مدرنیته است و تا زمان کنونی ما گسترش می یابد، در نظر بگیریم.
Inventing New Beginnings is the first book-length study to examine the conceptual underpinnings of the "Jewish Renaissance," or "return" to Judaism, that captured much of German-speaking Jewry between 1890 and 1938. The book addresses two very fundamental, yet hitherto strangely understated, questions: What did the term "renaissance" actually mean to the intellectuals and ideologues of the "Jewish Renaissance," and how did this understanding relate to wider currents in European intellectual and cultural history of the nineteenth and early twentieth centuries? It also addresses the larger question of how we can contemplate "renaissance" as a mode of thought that is conditioned by the consciousness and experience of modernity and that extends to our present time.