دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: روانشناسی ویرایش: Reprint نویسندگان: Jon Mills سری: Philosophy and Psychoanalysis ISBN (شابک) : 1138195758, 9781138195752 ناشر: Routledge سال نشر: 2016 تعداد صفحات: 255 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب اختراع خدا: روانشناسی اعتقاد و ظهور معنویت سکولار: روانکاوی، روانشناسی و مشاوره، سلامت، تناسب اندام و رژیم غذایی، عبادات، عبادت و عبادت، دین و معنویت، ادم گرایی، دین و معنویت، روانکاوی، روانشناسی، دینی، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، علم اخلاق، فلسفه، علوم اجتماعی و نظرسنجی ها، منطق، متافیزیک، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی، مطالعات دینی، بودیسم، مسیحیت، دین تطبیقی، اسلام، یهودیت، تاریخ دینی، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای
در صورت تبدیل فایل کتاب Inventing God: Psychology of Belief and the Rise of Secular Spirituality به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اختراع خدا: روانشناسی اعتقاد و ظهور معنویت سکولار نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این کتاب جنجالی، فیلسوف و روانکاو جان میلز استدلال می کند که خدا وجود ندارد. و تحریک آمیزتر، اینکه خدا نمی تواند به عنوان چیزی جز یک ایده وجود داشته باشد. به طور خلاصه، خدا یک خلقت روانی است که به آرمان نهایی دلالت دارد. میلز استدلال می کند که ایده یا تصور از خدا تجلی انکار و پاسخ بشر به محرومیت طبیعی است. میلز پس از اثبات فقدان شواهد تجربی و عدم امکان منطقی خداوند، انگیزه های روانی را توضیح می دهد. نیاز اساسی بشریت به اختراع یک موجود برتر. او در یک تحلیل بسیار ظریف از فرآیندهای ناخودآگاه که به روانشناسی باورها و ایدئولوژی اجتماعی نهادینه شده میپردازد، نتیجه میگیرد که ایمان به خدا ناتوانی در پذیرش مرگ قریبالوقوع ما و سوگواری غیبت طبیعی برای توهم حضور الهی است. او به عنوان جایگزینی برای ایمان خداباورانه، معنویت سکولار را ارائه می دهد که بر کیفیت تجربه زیسته، اولویت احساس و تحقیق ارزشی، خودآگاهی اخلاقی، حساسیت زیبایی شناختی و بوم شناختی، و رابطه اصیل با خود، دیگران و جهان به عنوان جستوجوی روح زیبا در جستوجوی ذاتی.
اختراع خدا مورد توجه دانشگاهیان، دانشمندان، مخاطبان غیر روحانی و دانشجویان علوم دینی خواهد بود. ، علوم انسانی، فلسفه و روانکاوی، در میان رشته های دیگر. همچنین برای روان درمانگران، روانکاوان و متخصصان سلامت روان که بر ادغام علوم انسانی و روانکاوی تمرکز دارند، جذاب خواهد بود.
In this controversial book, philosopher and psychoanalyst Jon Mills argues that God does not exist; and more provocatively, that God cannot exist as anything but an idea. Put concisely, God is a psychological creation signifying ultimate ideality. Mills argues that the idea or conception of God is the manifestation of humanity’s denial and response to natural deprivation; a self-relation to an internalized idealized object, the idealization of imagined value.
After demonstrating the lack of any empirical evidence and the logical impossibility of God, Mills explains the psychological motivations underlying humanity’s need to invent a supreme being. In a highly nuanced analysis of unconscious processes informing the psychology of belief and institutionalized social ideology, he concludes that belief in God is the failure to accept our impending death and mourn natural absence for the delusion of divine presence. As an alternative to theistic faith, he offers a secular spirituality that emphasizes the quality of lived experience, the primacy of feeling and value inquiry, ethical self-consciousness, aesthetic and ecological sensibility, and authentic relationality toward self, other, and world as the pursuit of a beautiful soul in search of the numinous.
Inventing God will be of interest to academics, scholars, lay audiences and students of religious studies, the humanities, philosophy, and psychoanalysis, among other disciplines. It will also appeal to psychotherapists, psychoanalysts and mental health professionals focusing on the integration of humanities and psychoanalysis.