دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: علمی و عامه پسند: روزنامه نگاری ویرایش: نویسندگان: Ronald H. Fritze سری: ISBN (شابک) : 1861894309, 9781861894304 ناشر: Reaktion Books سال نشر: 2009 تعداد صفحات: 306 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب دانش اختراع شده: تاریخ نادرست ، علم جعلی و شبه ادیان: کتابخانه، روزنامه نگاری، روزنامه نگاری تاریخی
در صورت تبدیل فایل کتاب Invented Knowledge: False History, Fake Science and Pseudo-Religions به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دانش اختراع شده: تاریخ نادرست ، علم جعلی و شبه ادیان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چه کسی باید بگوید تاریخ واقعی چیست و چه چیزی دروغ، جعلی یا جعلی است؟ مورخ کارل بکر زمانی در مورد «هرکس [به عنوان] مورخ خود» نوشت و پیشنهاد کرد که همه ما به صورت جداگانه انتخاب کنیم که در گذشته اپیزودیک به چه چیزی ارزش بدهیم و یک تاریخ قابل استفاده برای ارضای خود بسازیم. اکثراً خوب است، اما گاهی اوقات چرخش های عجیبی می گیرد. این کتاب، توسط یکی از همکاران دانشجوی سالها پیش من، به بررسی این موضوع میپردازد که برخی از ساختهای گذشته تا چه حد ممکن است عجیب باشند. این یک تحلیل برجسته از عجیب و غریب تاریخ است. «دانش ابداع شده» بیشتر درباره تئوریهای توطئه و مفاهیم حقایق ظاهراً «سرکوب شده» در تاریخ بشر است. فریتز با بحثی طولانی درباره احتمال گم شدن قاره آتلانتیس آغاز می کند. این قطعاً یکی از پایدارترین عقایدی است که مردم در همه زمانها و مکانها دارند، علیرغم فقدان شواهد محکمی که وجود آن را تأیید میکند. فریتز به درستی آن را «مادر شبه تاریخ» مینامد. فصلها به افسانههای پیرامون کشف و استقرار آمریکای باستان میپردازند. مورد علاقه شخصی من به اصطلاح سرخپوستان ولزی است، گروهی که ظاهراً توسط شاهزاده مادوک در قرن دوازدهم به آمریکا هدایت شد و قبیله خود را تشکیل داد. بسیاری از اکسپدیشن ها به دنبال یافتن این گروه بودند و لوئیس و کلارک و دیگران معتقد بودند که قبیله ماندان در غرب میانه بالا از نوادگان این پیشگامان هستند. البته، جمعیت های مختلف به روش های مختلف به آمریکا رسیده اند و حدس و گمان های زیادی وجود دارد و تنها شواهد محکمی وجود دارد. بر این اساس، زمانی که شواهد حداقل و متضاد باشند، به راحتی میتوان شبه تاریخ را پدید آورد. ران فریتز همچنین تلاش قابل توجهی، دو فصل کامل، به بحث در مورد ساختن جهانبینی نژادپرستانه میکند. توضیح او در مورد افزایش دیدگاه های نژادپرستانه در میان جدایی طلبان سفید و سیاه پوست روشنگر و ترسناک است. این فصل ها قلب کتاب را تشکیل می دهند و تحلیلی جذاب از خرده فرهنگ های رادیکال در جامعه مدرن آمریکا ارائه می دهند. بخشهای دیگری از کتاب به بررسی فاجعهگرایی امانوئل ولیکوفسکی، نظریههای فضانوردان باستانی اریش فون دانیکان، ناپدید شدن تمدنهای عصر یخبندان باستانی، و بحث «آتنا سیاه» که توسط مارتین برنال در سال 1987 راهاندازی شد، میپردازد. عنوان اصلی درخشان، \"Professors Gone Wild.\" نکته برداشت از "دانش ابداع شده" این است که در حالی که تحلیل های تاریخی معتبری در مورد همه این موضوعات وجود دارد و نظریه های قابل احترامی ارائه شده است، هنوز هم هستند کسانی که شبه تاریخ مبتنی بر منابع ضعیف، فرضیات ظالمانه، نظریه های غیر واقعی و در برخی موارد اتصالات جنون آمیز مروجین این توضیحات وحشیانه کم نیست، که برخی از آنها آشکارا بی بند و بار و برخی شارلاتان هستند. در هر موردی فریتز موارد ظالمانه را بی اعتبار می کند و توضیحات قانونی ارائه می دهد. اما آیا واقعاً شواهد و استدلال تفاوتی در باورهای فرد در مورد گذشته ایجاد می کند؟ برای بسیاری از مردم این کار را می کند. برای معتقدان به توطئه و بسیاری از ایده های عجیب و غریب که در اینجا بحث شده است، احتمالاً اینطور نیست. این منجر به این سوال می شود که چه کسی صلاحیت تصمیم گیری درباره آنچه تاریخ می گوید را دارد؟ یک جوک قدیمی بیسبال در اینجا مناسب است. سه داور در حال بحث بودند که چگونه توپ ها و ضربات پشت صفحه را صدا می کنند. اولی گفت: "من آنها را همانطور که هستند می نامم" یک موضع ماقبل مدرن و مطلقه. دومی گفت: «من آنها را آنطور که می بینم صدا می کنم»، موضعی که منعکس کننده عقلانیت و مدرنیته است. سومین در تناسب اضطراب اگزیستانسیال پست مدرن گفت: «تا زمانی که من آنها را صدا نکنم چیزی نیستند». «شاید واقعیت آنچه اتفاق افتاده چندان مهم نباشد. تنها چیزی که واقعاً مهم است تصمیم گیری در مورد معنای آن است. این ممکن است یک تصمیم شدیداً شخصی باشد که بر اساس بسیاری از ویژگیها و دیدگاهها استوار است. به نظر من این موضوع جذابی برای تأمل است. از ران فریتز برای مطرح کردن این مسائل و کشف معنای آنها در آمریکای مدرن تشکر می کنم.
Who is to say what is real history and what is false, faked, or otherwise bogus? The historian Carl Becker once famously wrote of "everyman [as] his own historian," suggesting that we all individually choose what to assign value to in the episodic past and we construct a usable history to satisfy ourselves. Mostly that is fine, but sometimes it takes strange turns. This book, by one of my graduate student colleagues of many years ago, explores how bizarre some of this construction of the past may become. It is an outstanding analysis of the strange and weird in history. "Invented Knowledge" is mostly about conspiracy theories and concepts of supposedly "repressed" truths in human history. Fritze begins with a lengthy discussion of the possibility of a lost continent of Atlantis. It is certainly one of the most persistent of beliefs held by people of all times and places despite the lack of hard evidence supporting its existence. Fritze appropriately calls it the "mother of pseudohistory." Chapters follow on myths surrounding the discovery and settlement of ancient America. My personal favorite is the so-called Welsh Indians, a group supposedly led to America by Prince Madoc in the twelfth century which formed its own tribe. Many expeditions sought to find this group, and Lewis and Clark and others believed that Mandan tribe in the upper Midwest were the descendents of these pioneers. Of course, different populations reached America in different ways and there is much speculation and only modest hard evidence. Accordingly, it is easy for pseudohistory to emerge when evidence is minimal and conflicting. Ron Fritze also expends considerable effort, two full chapters, discussing the construction of racist cosmogonies. His explanation of the rise of racist perspectives among both white and black separatists is illuminating and frightening. Those chapters make up the heart of the book and offer a fascinating analysis of radical subcultures in modern American society. Additional sections of the book explore the catastrophism of Immanuel Velikovsky, the ancient astronauts theories of Erich von Dänikan, the vanished of ancient ice age civilizations, and the "Black Athena" debate launched by Martin Bernal in 1987. That last chapter has the scintillating main title, "Professors Gone Wild." The takeaway from "Invented Knowledge" is that while there is credible historical analysis on all of these subjects and respectable theories have been offered, that there is still are those who prefer pseudohistory predicated on poor sources, outrageous assumptions, unrealistic theories, and in some cases insane connections. There is not lack for promoters of these wild explanations, some of whom are clearly unhinged and some of whom are charlatans. In every case Fritze debunks the outrageous and offers legitimate explanations. But does evidence and argumentation really make a difference to what one believes about the past? For many people it does. For believers in conspiracy and many of the weird ideas discussed here it probably doesn't. This leads to the question, who has the authority to decide what the history says? An old baseball joke is apropos here. Three umpires were discussing how they call balls and strikes behind the plate. The first said, "I call them as they are," a pre-modern, absolutist position. The second said, "I call them as I see them," a position reflecting rationality and modernity. The third opined in a fit of post-modern existential angst, "They ain't nothin' til I call them." It seems that this last perspective is the critical element in considering the stories told in "Invented Knowledge." Perhaps the reality of what happened does not matter all that much; the only thing that is truly important is the decision about its meaning. That may well be an intensely personal decision predicated on many idiosyncrasies and perspectives. I find that a fascinating issue to ponder. My thanks to Ron Fritze for raising these issues and exploring their meaning in modern America.
Imprint......Page 6
Contents......Page 7
Introduction......Page 9
1 Atlantis: Mother of Pseudohistory......Page 21
2 Who’s on First? The Pseudohistory of the Discovery and Settlement of Ancient America......Page 64
3 Mudpeople, Satan’s Spawn and Christian Identity: Racist Cosmogonies and Pseudohistory, Part I......Page 106
4 Mad Scientists, White Devils and the Nation of Islam: Racist Cosmogonies and Pseudohistory, Part II......Page 137
5 Pseudohistoria Epidemica or Pseudohistorians in Collusion......Page 169
6 Professors Gone Wild: The Black Athena Controversy......Page 223
References......Page 259
Select Bibliography......Page 294
Acknowledgements......Page 300
Index......Page 301