دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st نویسندگان: Krishnan Ramaswamy, Antonio de Nicolas, Aditi Banerjee (eds.) سری: ISBN (شابک) : 8129111829, 9788129111821 ناشر: Rupa & Co سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 564 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب تهاجم به مقدس: تحلیلی از مطالعات هندوئیسم در آمریکا: هندوئیسم، چاکراها، گاندی، تاریخ، آداب و رسوم، نوشته های مقدس، سوترا، الهیات، دین و معنویت
در صورت تبدیل فایل کتاب Invading the Sacred: An Analysis of Hinduism Studies in America به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تهاجم به مقدس: تحلیلی از مطالعات هندوئیسم در آمریکا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هند که زمانی یک قدرت تمدنی و اقتصادی بزرگ بود که قرن ها دچار انحطاط بود، اکنون در تجارت، ژئوپلیتیک و فرهنگ به تازگی احیا شده است. با این حال، یک نیروی متقابل قدرتمند در آکادمی آمریکایی به طور سیستماتیک نمادهای اصلی و آرمان های فرهنگ و اندیشه هند را تضعیف می کند. به عنوان مثال، محققان این نیروی متقابل، بهاگاواد گیتا را به عنوان کتابی نادرست تحقیر کرده اند. تنه گانشا را یک فالوس سست اعلام کرد. دیوی را به عنوان مادری با آلت تناسلی و شیوا را به عنوان یک زن زن بدنام که در هند به خشونت دامن می زند، طبقه بندی کرد. سری راماکریشنا را یک پدوفیلی معرفی کرد که سوامی ویوکاناندا جوان را مورد آزار جنسی قرار داد. مادران هندی را محکوم کرد که نسبت به زنان سفیدپوست نسبت به فرزندان خود کمتر محبت می کنند. و باندی را به قطره مایع قاعدگی و هاا را در مانتراهای مقدس به صدای زن در هنگام ارگاسم تعبیر کرده است. آیا این موارد مجزا از جهل یا پیوندهایی در یک الگوی نهادینه شده از تعصب ناشی از جهان بینی تمدنی خاص است؟ آیا این اظهارات دانشگاهی مبتنی بر شواهد است و این شواهد با چه دقتی مورد بررسی قرار می گیرند؟ این تصاویر از هند و سرخپوستان که در آکادمی آمریکا ایجاد میشوند چگونه بر برداشتهای عمومی از طریق رسانهها، سیستم آموزشی، سیاستگذاران و فرهنگ عامه تأثیر میگذارند؟ این کتاب با اتخاذ یک موضع بیطرفانه سیاسی، محصول یک پروژه تحقیقاتی فشرده چند ساله، شبکههای نامرئی پشت این هندو هراسی را آشکار میکند، چالشهای مهاجران هندی را در برابر چنین پژوهشی روایت میکند، و مستند میکند که چگونه کسانی که جرأت صحبت کردن را داشتند به عنوان نامگذاری شدهاند. خطرناک .
India, once a major civilizational and economic power that suffered centuries of decline, is now newly resurgent in business, geopolitics and culture. However, a powerful counterforce within the American Academy is systematically undermining core icons and ideals of Indic Culture and thought. For instance, scholars of this counterforce have disparaged the Bhagavad Gita as a dishonest book ; declared Ganesha's trunk a limp phallus ; classified Devi as the mother with a penis and Shiva as a notorious womanizer who incites violence in India; pronounced Sri Ramakrishna a pedophile who sexually molested the young Swami Vivekananda; condemned Indian mothers as being less loving of their children than white women; and interpreted the bindi as a drop of menstrual fluid and the ha in sacred mantras as a woman's sound during orgasm. Are these isolated instances of ignorance or links in an institutionalized pattern of bias driven by certain civilizational worldviews? Are these academic pronouncements based on evidence, and how carefully is this evidence cross-examined? How do these images of India and Indians created in the American Academy influence public perceptions through the media, the education system, policymakers and popular culture? Adopting a politically impartial stance, this book, the product of an intensive multi-year research project, uncovers the invisible networks behind this Hinduphobia, narrates the Indian Diaspora's challenges to such scholarship, and documents how those who dared to speak up have been branded as dangerous .
00-Prelims......Page 0
01-Chapter_1_introduction......Page 20
02-Section_1......Page 32
03-Section_2......Page 136
04-Section_3......Page 268
05-Section_4......Page 360
06-Appendices......Page 424
07-Endnote......Page 492
08-Bibliography......Page 543
09-Acknowledgements......Page 554
10-Index......Page 556