دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Martin Heidegger. Gilbert Kahn
سری:
ISBN (شابک) : 2070204197, 9782070204199
ناشر: Gallimard
سال نشر: 1980
تعداد صفحات: 0
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 802 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Introduction à la métaphysique به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مقدمه ای بر متافیزیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اصالت این درس که در سال 1935 تدریس شد، ارائه متافیزیک از همبستگی های سنتی هستی است: شدن، ظاهر، اندیشه، ارزش. یک سوم جلد به تقابل بین هستی و تفکر اختصاص دارد که برای سرنوشت غرب تعیین کننده است. ما در واقع می بینیم که چگونه این امر با تولد متافیزیک و زوال آن مرتبط است، که قبلاً در نطفه در «آغاز بزرگ» یونانی وجود داشت. physis) در یادآوری لوگوس ظاهر می شود، و پایان دوره تداعی می کند، قبلاً در افلاطون، جدایی کیو بین هستی و همبستگی های آن صورت می گیرد و در نهایت به کاهش وجود در هستی و تفکر در نقطه نظر ختم می شود. .
L’originalité de ce cours professé en 1935 consiste à présenter la métaphysique à partir des corrélatifs traditionnels de l’être : devenir, apparence, pensée, valeur. Le tiers du volume est consacré à l’opposition de l’être et du penser, décisive pour le destin de l’Occident. Nous voyons en effet comment celui-ci est lié à la naissance de la métaphysique et à son déclin, déjà présent en germe dans le «grand commencement» grec.Des interprétations d’Héraclite, de Parménide et même de Sophocle nous montrent la pensée originelle comme une violence productrice qui fait paraître l’être (la physis) dans le recueillement du logos, et la fin du cours évoque, chez Platon déjà, la séparation qio s’opère entre l’être et ses corrélats et finira par réduire l’être à l’étant et la pensée au point de vue.