دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Van Norden. Bryan William
سری:
ISBN (شابک) : 1603844686, 1603844694
ناشر: Hackett Publishing Company, Inc
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مقدمه ای بر فلسفه کلاسیک چین: فلسفه چینی تا 221 B C filosofie Philosophie چین
در صورت تبدیل فایل کتاب Introduction to classical Chinese philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مقدمه ای بر فلسفه کلاسیک چین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب یک مقدمه به بهترین معنای کلمه است. این یک حساب کاربری دقیق، پیچیده و در عین حال قابل دسترس برای مبتدی فراهم می کند و بینش های جدید و دیدگاه های چالش برانگیز را برای کسانی که دانش تخصصی تری دارند ارائه می دهد. با تمرکز بر دورهای در فلسفه چینی که مطمئناً به آسانی قابل دسترسی است و شاید مهمترین آن باشد، طیف گستردهای از گزینههای رقیب را شامل میشود. همچنین، با خودآگاهی تحسین برانگیزی، تعدادی تلاش متهورانه برای ارتباط دادن آن گزینه ها با شخصیت ها و جنبش های فلسفی از غرب ارائه می دهد. من آن را به شدت توصیه می کنم. --لی H. Yearley، والتر Y. Evans-Wentz استاد، مطالعات مذهبی، دانشگاه استنفورد --- مقدمه قابل توجه و بسیار قابل دسترس به فلسفه های بومی چین. ون نوردن تقطیر واضح خود از فلسفه های کلاسیک چینی را با استفاده از چارچوب های مفهومی که برای بسیاری آشنا هستند به اشتراک می گذارد. این کتاب خوانندهپسند زمینههای تاریخی و فرهنگی فلسفههای مورد بحث را تنظیم میکند و شامل ضمیمهها، سؤالات مطالعه و سناریوهای تخیلی است که به ما در درک برخی از مهمترین فلسفههایی که تاکنون توسعه یافتهاند کمک میکند. -- Ann Pirruccello، استاد فلسفه، دانشگاه سن دیگو --- این مقدمه روشن به تفکر اولیه چینی، تحلیل های تاریخی، متنی و مفهومی مکاتب فلسفه کلاسیک چینی ارائه می دهد، مضامین، نظریه ها و استدلال های اساسی آنها را روشن می کند و خوانندگان را ارائه می دهد. با پل فکری بین تفکر چینی و غربی. متون مقدماتی مانند این امروزه به ویژه مورد نیاز است، زیرا مطالعه فلسفه با چالش های جهانی شدن و نیاز مبرم به گفتگو در میان سنت های مختلف فلسفی مواجه است. --- متنی ایده آل برای دوره های مقدماتی، این کتاب همچنین با بینش های نظری و روش شناسی تطبیقی خود، الهام بخش دانشجویان فارغ التحصیل، محققان و متخصصان فلسفه به طور کلی، و فلسفه چینی به طور خاص است. - وینسنت شن، کرسی لی در اندیشه و فرهنگ چینی، گروه فلسفه و مطالعات آسیای شرقی، دانشگاه تورنتو
This book is an introduction in the very best sense of the word. It provides the beginner with an accurate, sophisticated, yet accessible account, and offers new insights and challenging perspectives to those who have more specialized knowledge. Focusing on the period in Chinese philosophy that is surely most easily approachable and perhaps is most important, it ranges over of rich set of competing options. It also, with admirable self-consciousness, presents a number of daring attempts to relate those options to philosophical figures and movements from the West. I recommend it very highly. --Lee H. Yearley, Walter Y. Evans-Wentz Professor, Religious Studies, Stanford University --- A substantial and highly accessible introduction to the indigenous philosophies of China. Van Norden shares his clear distillations of classical Chinese philosophies using conceptual frameworks many will find familiar. This reader-friendly book sets the historical and cultural contexts for the philosophies discussed, and includes appendices, study questions, and imaginative scenarios, which aid us in appreciating some of the most important philosophy ever developed. --Ann Pirruccello, Professor of Philosophy, University of San Diego --- This lucid introduction to early Chinese thought offers historical, textual and conceptual analyses of the schools of Classical Chinese philosophy, illuminating their basic themes, theories, and arguments and providing readers with an intellectual bridge between Chinese and Western thought. Introductory texts such as this are especially needed today, as the study of philosophy faces the challenges of globalization and the urgent need for dialogue among different philosophical traditions. --- An ideal text for introductory courses, this book will also inspire graduate students, scholars and experts in philosophy in general, and Chinese Philosophy in particular, with its theoretical insights and comparative methodology. --Vincent Shen, Lee Chair in Chinese Thought and Culture, Departments of Philosophy and East Asian Studies, University of Toronto
Front Cover......Page 1
Title Page......Page 4
Copyright Page......Page 5
Table of Contents......Page 8
Preface......Page 12
Map......Page 14
Selected Translations......Page 15
Selected Secondary Works......Page 17
1. Historical Context......Page 20
I. Myth......Page 21
II. Early History......Page 24
III. The Period of the Philosophers......Page 29
IV. Timeline......Page 32
2. Kongzi and Confucianism......Page 36
I. Kongzi's Social Context and Life......Page 37
1. Happiness in the Everyday World......Page 40
2. Revivalistic Tradionalism......Page 41
3. The Family and Differentiated Caring......Page 43
4. Ritual and Functionalism......Page 44
5. Ethical Cultivation......Page 48
3. Kongzi and Virtue Ethics......Page 52
I. Three Normative Theories......Page 53
1. Living Well......Page 57
2. The Virtues......Page 58
3. Ethical Cultivation and Human Nature......Page 62
III. Limitations of Confucianism......Page 63
IV. Kongzi's Particularism......Page 64
4. Mohist Consequentialism......Page 68
I. The Fixed Standard of Consequentialism......Page 70
II. Criticisms of Confucianism......Page 71
III. Political Philosophy......Page 77
IV. Divine Command Theory......Page 79
V. "Against Fatalism" and Dialectic......Page 81
VI. "On Ghosts" and Truth......Page 83
VII. Historical Significance......Page 86
5. Yang Zhu and Egoism......Page 88
1. Psychological Egoism......Page 89
2. Ethical Egoism......Page 93
II. What is the Nature of a Thing?......Page 94
III. Early Debates over Yang Zhu's Way......Page 95
IV. The Contemporary Debate......Page 98
6. Mengzi and Human Nature......Page 102
I. The Mohists, Profit, and Impartiality......Page 106
II. Yang Zhu and Human Nature......Page 107
III. The Virtues......Page 110
IV. Ethical Cultivation......Page 112
V. Cosmology......Page 116
VI. Historical Significance......Page 118
7. Language and Paradox in the "School of Names"......Page 120
I. Deng Xi and the Origins of the "School"......Page 121
II. Hui Shi......Page 122
III. Gongsun Long......Page 127
IV. The Later Mohists......Page 130
1. Resolving the Paradox of Deng Xi......Page 131
2. Resolving the Paradoxes of Hui Shi......Page 132
3. Resolving the White Horse Paradox......Page 133
4. The New Foundation of Mohist Ethics......Page 134
5. The Limits of Logic......Page 135
V. Historical Significance......Page 137
8. The Daodejing and Mysticism......Page 140
I. Myth and Reality......Page 141
1. Social Ills and Their Solution......Page 144
2. Nonaction......Page 146
3. The Teaching That Is without Words......Page 149
4. The Way......Page 150
5. Mysticism......Page 152
III. Historical Significance......Page 155
9. Zhuangzi's Therapeutic Skepticism and Relativism......Page 160
I. Zhuangzi's Context......Page 161
II. Skepticism......Page 162
III. Relativism......Page 164
IV. Detachment in Society, Not from Society......Page 166
V. Nonaction......Page 170
VI. Doctrine or Therapy......Page 172
VII. Conventional or Radical?......Page 174
VIII. Historical Significance......Page 178
10. Xunzi's Confucian Naturalism......Page 182
I. Xunzi's Context......Page 183
II. Naturalism and Ritual......Page 184
III. History and Objectivity......Page 188
IV. Human Nature and Psychology......Page 191
V. Ethical Cultivation......Page 198
VI. Historical Significance......Page 199
11. Han Feizi......Page 204
I. Life and Context......Page 205
II. Critique of Confucianism......Page 206
1. The Power of Position......Page 209
2. Administrative Methods......Page 211
4. The Two Handles of Government......Page 213
5. The Way of the Ruler......Page 214
IV. The Question of Amoralism......Page 215
V. Historical Significance......Page 217
12. Later Chinese Thought......Page 220
I. Qin Dynasty......Page 221
II. Han through Six Dynasties......Page 223
III. Sui through the Ming......Page 227
IV. Qing through Mao Zedong......Page 231
V. China Today and Tomorrow......Page 240
Appendix A. Hermeneutics, or How to Read a Text......Page 242
I. Faith and Suspicion......Page 243
II. "Our" Worldview and "Theirs"......Page 248
Appendix B. The Chinese Language and Writing System......Page 254
I. The Five Types of Chinese Characters......Page 255
II. Spoken Chinese......Page 261
IV. The Sapir-Whorf Hypothesis......Page 263
V. For Further Reading......Page 265
Appendix C. Kongzi as Systematic Philosopher......Page 268
I. The "One Thread" of Analects 4.15......Page 269
II. The "Rectification of Names" of Analects 13.3......Page 271
III. The "Broadening of the Way" of Analects 15.29......Page 273
IV. Conclusion......Page 275
Sources for Facts and Myths......Page 276
Illustration Credits......Page 277
Endnotes......Page 278
Index......Page 284
Back Cover......Page 291