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از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sami Awad Aldeeb Abu-Sahlieh
سری:
ISBN (شابک) : 2708134248, 9782708134249
ناشر:
سال نشر:
تعداد صفحات: 464
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
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توجه داشته باشید کتاب درآمدی بر جامعه مسلمانان: مبانی، منابع و اصول نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب که توسط یک متخصص طراحی شده است، مبانی، منابع و اصول جامعه اسلامی را رمزگشایی می کند. از ارجاعات مذهبی گرفته تا توسعه نظام حقوقی، گذر از بحث هایی که زمینه ساز رویدادهای جاری است، به هر کسی که علاقه مند به فرهنگ اسلامی است اجازه می دهد تا انسجام آن را درک کند و الزامات آن را درک کند. واضح و جامع، این کتاب مرجع ارزشمندی است.
Conçu par un spécialiste, cet ouvrage décrypte les fondements, les sources et les principes de la société musulmane. Des références religieuses à l'élaboration du système juridique, en passant par les débats qui sous-tendent l'actualité, il permet à quiconque s'intéresse à la culture musulmane d'en percevoir la cohérence et d'en comprendre les exigences. Clair et complet, ce livre constitue une référence précieuse.
Sommaire......Page 6
Préface......Page 8
Notes et bibliographie......Page 10
Principales abréviations......Page 11
Introduction......Page 12
I. Le législateur......Page 14
Conception juive......Page 16
Conception musulmane......Page 17
Absence du concept de la souveraineté du peuple......Page 19
Est-ce que l’homme peut établir une loi ?......Page 21
Religion......Page 23
Fiqh......Page 24
Shari’ah et Qanun......Page 25
Amalgame et liberté individuelle......Page 26
Séparation de la loi et de l’État......Page 28
École hanafite......Page 29
École malikite......Page 31
École shafi’ite......Page 32
École hanbalite......Page 33
École ja’farite......Page 34
École zaydite......Page 36
École isma’ilite......Page 37
École druze......Page 38
Écoles disparues......Page 39
École dhahirite......Page 40
Convergences et divergences entre les écoles......Page 41
Tentatives d’unifier l’enseignement d’une école......Page 43
Tentatives de syncrétisme dans le cadre des États......Page 44
Tentative de syncrétisme dans le cadre supra-étatique......Page 46
Réception ou autonomie du droit musulman......Page 47
Tolérance à l’égard des communautés monothéistes......Page 50
Système de la personnalité des lois......Page 52
Gens du Livre de l’Arabie......Page 53
Apostats......Page 54
II. Les sources du droit musulman......Page 56
Remarques préliminaires......Page 58
Repères historiques......Page 60
Le Coran, texte révélé......Page 61
Texte du Coran......Page 66
Caractère obligatoire du Coran......Page 84
Authentification du Coran......Page 85
Contenu normatif du Coran......Page 97
Normes apparentes et normes occultes......Page 98
Normes incluses dans les récits coraniques......Page 100
Normes précises et normes équivoques......Page 101
Sens de l’exégèse......Page 104
Exégèses rationnelles......Page 105
Exégèses thématiques......Page 106
Exégèse linguistique......Page 107
Recueils de Sunnah......Page 108
Analyse de la Sunnah......Page 110
Classification de la Sunnah......Page 112
La Sunnah, deuxième source du droit......Page 115
Légitimité du recours à la Sunnah......Page 116
Infaillibilité du Prophète......Page 118
Fonction de la Sunnah......Page 119
La Sunnah mise en doute......Page 122
Détermination des compagnons......Page 124
Légitimité du recours à la Sunnah des compagnons......Page 125
La Sunnah des compagnons mise en doute......Page 126
Infaillibilité des Gens de la maison du Prophète......Page 128
Détermination des Gens de la maison du Prophète......Page 129
Dieu envoie les prophètes......Page 130
Lois révélées avant Mahomet et falsifiées......Page 132
Musulmans et lois révélées avant Mahomet......Page 133
Lois révélées avant Mahomet rapportées dans le Coran et la Sunnah......Page 134
Implications pratiques des lois révélées avant l’islam......Page 136
Légitimation du recours à la coutume......Page 138
Être générale (muttaridah)......Page 140
Coutume spéciale et coutume générale......Page 141
Coutume licite, illicite et par nécessité......Page 142
Arguments des opposants......Page 144
Arguments des partisans......Page 146
Ijtihad de Mahomet......Page 147
Conditions relatives au mujtahid......Page 148
Conditions relatives au contenu de l’ijtihad......Page 150
Imitation......Page 151
Divergences dans l’ijtihad......Page 153
Revirement de l’ijtihad......Page 154
Sens et importance de la fatwa......Page 155
Règles régissant l’institution de mufti......Page 158
Règles de fond de la fatwa......Page 161
Responsabilité du mufti......Page 162
Rôle du mufti aujourd’hui dans les pays musulmans......Page 163
Incidence des muftis sur les pays non-musulmans......Page 166
Légitimité du recours au consensus......Page 168
Acteurs du consensus......Page 170
Domaine du consensus......Page 171
Possibilité de réaliser le consensus......Page 172
Définition de l’analogie......Page 174
Légitimité du recours à l’analogie......Page 175
Conditions du recours à l’analogie......Page 178
Sortes d’analogie......Page 179
Définition......Page 181
Légitimation du recours aux intérêts non réglés......Page 182
Conditions du recours aux intérêts non réglés......Page 183
Intérêts non réglés et réception des lois occidentales......Page 185
Légitimité du recours à la préférence juridique......Page 186
Conditions du recours à la préférence juridique......Page 189
Classification de la présomption de continuité......Page 190
Légitimité du recours au tirage......Page 191
Domaines d’application du tirage au sort......Page 192
Règles juridiques en droit musulman......Page 194
Règles juridiques dans les codes arabes modernes......Page 202
III. L’application de la norme......Page 204
Possibilité et négation de l’abrogation......Page 206
Abrogation à l’intérieur des autres religions......Page 207
Abrogation à l’intérieur du Coran......Page 208
Abrogation dans les rapports entre Coran et Sunnah......Page 212
Abrogations multiples......Page 213
Abrogation dans les rapports entre l’analogie et un récit de Mahomet......Page 214
Abrogation dans les rapports entre les intérêts non réglés et les autres sources......Page 215
Détermination de l’abrogeant et de l’abrogé......Page 216
Conciliation des normes......Page 217
Textes catégoriques......Page 218
Textes se rapportant à des faits du passé......Page 219
Preuve de la langue......Page 220
Sens particulier (khas)......Page 221
Sens général (‘am)......Page 223
Sens multiple (mushtarak)......Page 225
Sens propre (haqiqi) et sens figuré (majaz)......Page 226
Termes à sens apparent (dhahir)......Page 227
Termes à sens définitif (muhkam)......Page 228
Termes à sens caché (khafiy)......Page 229
Termes à sens équivoque (mushkil)......Page 230
Classification des termes selon leur portée......Page 231
Sens symbolique (dalil al-nas)......Page 232
Conflit entre ces différents sens......Page 233
Forme impérative positive......Page 234
Priorité de la création d’une situation nouvelle sur l’insistance......Page 235
On ne peut attribuer un dire à un silencieux......Page 236
Objectifs du droit musulman entre négation et affirmation......Page 238
Intérêts indispensables (masalih daruriyyah)......Page 239
Intérêts nécessaires (masalih hajiyyah)......Page 240
Hiérarchie des intérêts......Page 241
Normes sans objectif apparent......Page 242
Mixité de l’avantage et du désavantage dans la réalisation des objectifs de la loi......Page 243
Intention dans la réalisation des objectifs de la loi......Page 244
Ce qui mène au devoir est un devoir......Page 246
Ce qui mène à l’interdit est interdit......Page 247
Acte obligatoire (wajib, fard)......Page 250
Acte recommandé (mustahab, mandub, sunnah)......Page 252
Acte interdit (haram, mahdhur)......Page 254
Acte permis, licite (mubah, halal, ja’iz)......Page 255
Classification d’Al-Shatibi......Page 256
Cause (sabab)......Page 257
Condition (shart)......Page 258
Validité et invalidité des actes......Page 260
Objet précis et possible de la norme......Page 261
Interprétation des normes impossibles......Page 262
Compréhension (fihm) de la langue de la loi......Page 264
Capacité (ahliyyah)......Page 265
Absence d’empêchement à la capacité......Page 267
Délégation des charges imposées par la norme......Page 273
Droits exclusifs de Dieu......Page 274
Droits revenant à Dieu et à l’individu avec prépondérance au droit de Dieu......Page 275
Droits revenant à Dieu et à l’individu avec prépondérance au droit de l’individu......Page 276
Dispense (rukhsah)......Page 278
Attitude négative face aux ruses......Page 279
Légitimation du recours à la ruse......Page 280
Classification des ruses......Page 282
Technique de la ruse......Page 284
Dissimulation (taqiyyah)......Page 286
Dissimulation chez les chi’ites ja’farites......Page 287
Dissimulation de la doctrine chez les groupes ésotériques......Page 298
Dissimulation chez les druzes......Page 300
Importance des priorités......Page 305
Respect des priorités......Page 306
Priorité de l’aisance sur la dureté dans la religion......Page 307
Priorité dans les actions......Page 308
IV. L’application du droit musulman dans le temps et l'espace......Page 310
Codification du droit musulman et réception du droit étranger......Page 312
Vestiges du droit musulman......Page 314
Refus de la réception des lois étrangères et retour au droit musulman......Page 317
Refus de l’application des lois étrangères......Page 319
Position de la Cour constitutionnelle......Page 320
Tentatives de codification......Page 322
Tactique des priorités......Page 326
Muhammad Sa’id Al-’Ashmawi......Page 327
Fu’ad Zakariyya......Page 331
Mahmud Muhammad Taha......Page 333
Muhammad Ahmad Khalaf-Allah......Page 335
Abdelmajid Charfi......Page 337
Mohamed Charfi......Page 339
Zaki Najib Mahmud......Page 344
Husayn Fawzi......Page 346
Attaques des islamistes contre les laïcs......Page 347
Division entre Terre d’islam et Terre de guerre......Page 350
Frontière religieuse classique et migration......Page 351
Frontière religieuse actuelle......Page 354
Frontière religieuse et migration actuelle......Page 355
Naturalisation des musulmans......Page 363
Choix des priorités en Occident......Page 366
V. Table analytique du Coran......Page 368
Remarques préliminaires......Page 370
Unité initiale de l’humanité soumise à la loi de Dieu......Page 372
Sunnah de Mahomet, deuxième source du droit......Page 373
Sunnah des membres de la maison du Prophète......Page 374
Consensus (ijma’)......Page 375
Préférence juridique (istihsan)......Page 376
Principes généraux du droit......Page 377
Formes du pouvoir......Page 379
Devoirs du chef de l’État......Page 380
Piliers de l’islam......Page 381
Prière (salat)......Page 382
État de la personne......Page 383
Mariage......Page 385
Divorce......Page 386
Rapports économiques entre époux......Page 387
Autres rapports entre époux......Page 388
Rapports entre parents et enfants......Page 389
Respecter les engagements......Page 390
Tirage au sort......Page 391
Prêt à intérêt (riba : usure)......Page 392
Interdictions générales......Page 393
Atteinte à la religion......Page 394
Atteinte à la vie et à l’intégrité physique......Page 395
Délits sexuels......Page 397
Normes vestimentaires......Page 398
Atteinte à la propriété......Page 399
Respect d’autrui......Page 400
Interdits alimentaires......Page 401
Sanctions......Page 402
Travail et fonction publique de la femme......Page 404
Gens du Livre (ahl al-kitab)......Page 405
Polythéistes (mushrikun)......Page 406
Bédouins (a’rab)......Page 407
Devoir de solidarité......Page 408
Transmission de la science......Page 410
Jugement......Page 411
Écrit......Page 412
Guerre défensive......Page 413
Dispensés de la guerre......Page 414
Alliance......Page 415
Immigration vers la Terre d’islam......Page 416
Ouvrages contemporains de base sur les fondements du droit......Page 418
Autres ouvrages......Page 419
Introduction et partie I (pages 13 à 54)......Page 434
Partie II (pages 55 à 202)......Page 438
Partie III (pages 203 à 308)......Page 447
Partie IV (pages 309 à 366)......Page 452
Table des matières......Page 460