Interpreting Husserl: Critical and Comparative Studies

اهمیت ادموند هوسرل برای فلسفه قرن ما بسیار زیاد است، اما تأثیر او مسیر عجیبی را دنبال کرده است. به جای مداوم، مکرر، سرپایی و به نوعی مهار ناپذیر بوده است: به محض اینکه در یک محل از بین می رود، در محلی دیگر ظاهر می شود. هوسرل پس از ایفای نقش اصلی در آلمان در طول زندگی خود، زمانی که توسط فرانسوی ها در طول جنگ جهانی دوم و پس از آن کشف شد، در کتاب های تاریخ آن کشور به ثبت رسید. و درست زمانی که مرحله پدیدارشناختی فلسفه فرانسه در دهه 1960 پایان یافت، هوسرل در آمریکای شمالی اهمیت یافت. در آنجا کار او ابتدا توسط اقلیت قابل توجهی از مخالفان تشکیلات انگلیسی-آمریکایی، سنت تحلیل مفهومی و زبانی، جدی گرفته شد. اخیراً، برخی از فیلسوفان درون آن سنت، در پرداختن به مسائل فلسفه ذهن و نظریه معنا، از برخی مفاهیم محوری هوسرل (عمدیت، نوئما) استفاده کرده اند. این بدان معنا نیست که نفوذ هوسرل در اروپا کاملاً از بین رفته است. ممکن است کمتر در آنجا مستقیماً در مورد او صحبت شود، اما (همانطور که من سعی می کنم در مقاله مقدماتی این جلد بحث کنم) تأثیر او در اشکال ظریف تر، در نگرش ها، استراتژی ها و مشکلات اساسی خاص باقی می ماند.

Edmund Husserl's importance for the philosophy of our century is immense, but his influence has followed a curious path. Rather than continuous it has been recurrent, ambulatory and somehow irrepressible: no sooner does it wane in one locality than it springs up in another. After playing a major role in Germany during his lifetime, Husserl had been filed away in the history-books of that country when he was discovered by the French during and after World War II. And just as the phenomenological phase of French philosophy was ending in the 1960's, Husserl became important in North America. There his work was first taken seriously by a sizable minority of dissenters from the Anglo-American establish­ ment, the tradition of conceptual and linguistic analysis. More recently, some philosophers within that tradition have drawn on certain of Husserl's central concepts (intentionality, the noema) in addressing problems in the philosophy of mind and the theory of meaning. This is not to say that Husserl's influence in Europe has alto­ gether died out. It may be that he is less frequently discussed there directly, but (as I try to argue in the introductory essay of this volume) his influence lives on in subtler forms, in certain basic attitudes, strategies and problems.