دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: John Searle
سری:
ISBN (شابک) : 9780521228954, 0521273021
ناشر:
سال نشر:
تعداد صفحات: 287
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 30 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Intentionality به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عمدی بودن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اعمال گفتار جان سرل (1969) و بیان و معنا (1979) رویکردی بسیار بدیع و تأثیرگذار برای مطالعه زبان ایجاد کردند. اما در پس هر دو اثر این فرض نهفته است که فلسفه زبان در نهایت شاخهای از فلسفه ذهن است: اعمال گفتاری اشکالی از کنش انسان هستند و تنها نمونهای از ظرفیت ذهن برای ارتباط ارگانیسم انسانی با جهان را نشان میدهند. کتاب حاضر به این ظرفیتهای بنیادی زیستشناختی میپردازد، و اگرچه در ردیف سوم قرار دارد، اما در واقع پایههای فلسفی دو مورد دیگر را فراهم میکند. غرض ورزی به عنوان پدیده ذهنی حیاتی در نظر گرفته می شود و تجزیه و تحلیل آن شامل بحث های گسترده ای از ادراک، کنش، علیت، معنا و مرجع است. جان سرل در تمام این زمینه ها دیدگاه های بدیع و محرکی دارد. او با حل مشکل «ذهن و بدن» به پایان می رسد.
John Searle's Speech Acts (1969) and Expression and Meaning (1979) developed a highly original and influential approach to the study of language. But behind both works lay the assumption that the philosophy of language is in the end a branch of the philosophy of the mind: speech acts are forms of human action and represent just one example of the mind's capacity to relate the human organism to the world. The present book is concerned with these biologically fundamental capacities, and, though third in the sequence, in effect it provides the philosophical foundations for the other two. Intentionality is taken to be the crucial mental phenomenon, and its analysis involves wide-ranging discussions of perception, action, causation, meaning, and reference. In all these areas John Searle has original and stimulating views. He ends with a resolution of the 'mind-body' problem.