ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Intellect et imagination dans la philosophie médiévale / Intellect and Imagination in Medieval Philosophy / Intelecto e imaginação na Filosofia Medieval: Actes du XIe Congrès International de Philosophie Médiévale de la Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M.). Porto, du 26 au 31 août 2002

دانلود کتاب عقل و تخیل در فلسفه قرون وسطی / عقل و تخیل در فلسفه قرون وسطی / Intelecto e imaginação na Filosofia Medieval: مجموعه مقالات یازدهم کنگره بین المللی فلسفه قرون وسطی انجمن بین المللی برای مطالعه فلسفه قرون وسطی (S.M.E). پورتو، 26 تا 31 اوت 2002

Intellect et imagination dans la philosophie médiévale / Intellect and Imagination in Medieval Philosophy / Intelecto e imaginação na Filosofia Medieval: Actes du XIe Congrès International de Philosophie Médiévale de la Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M.). Porto, du 26 au 31 août 2002

مشخصات کتاب

Intellect et imagination dans la philosophie médiévale / Intellect and Imagination in Medieval Philosophy / Intelecto e imaginação na Filosofia Medieval: Actes du XIe Congrès International de Philosophie Médiévale de la Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M.). Porto, du 26 au 31 août 2002

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان: ,   
سری: Rencontres de Philosophie Médiévale, 11 
ISBN (شابک) : 9782503518183, 9782503539850 
ناشر: Brepols 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 2088 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 52 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 31,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب Intellect et imagination dans la philosophie médiévale / Intellect and Imagination in Medieval Philosophy / Intelecto e imaginação na Filosofia Medieval: Actes du XIe Congrès International de Philosophie Médiévale de la Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M.). Porto, du 26 au 31 août 2002 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب عقل و تخیل در فلسفه قرون وسطی / عقل و تخیل در فلسفه قرون وسطی / Intelecto e imaginação na Filosofia Medieval: مجموعه مقالات یازدهم کنگره بین المللی فلسفه قرون وسطی انجمن بین المللی برای مطالعه فلسفه قرون وسطی (S.M.E). پورتو، 26 تا 31 اوت 2002 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب عقل و تخیل در فلسفه قرون وسطی / عقل و تخیل در فلسفه قرون وسطی / Intelecto e imaginação na Filosofia Medieval: مجموعه مقالات یازدهم کنگره بین المللی فلسفه قرون وسطی انجمن بین المللی برای مطالعه فلسفه قرون وسطی (S.M.E). پورتو، 26 تا 31 اوت 2002

یازدهمین کنگره بین‌المللی فلسفه قرون وسطی انجمن بین‌المللی مطالعات فلسفه قرون وسطی (S.I.E.P.M..) در پورتو (پرتغال)، از 26 تا 30 اوت 2002، با موضوع کلی: عقل و تخیل در فلسفه قرون وسطی برگزار شد. از میراث افلاطونی، ارسطویی، رواقی، یا نوافلاطونی (در گونه های یونانی، لاتین، عربی، یهودی آنها)، مفهوم سازی و مسئله سازی تخیل و عقل، یا حتی قوای روح به طور کلی، ظاهر شد. فرصتی برای پرداختن به نکات اصلی تفکر قرون وسطایی. قوانین کنگره نشان می دهد که «تخیل» و «عقل» دارای غنای فلسفی فوق العاده ای در اقتصاد فلسفه قرون وسطی و ساختار ویژگی های تاریخی آن هستند. در گسترده‌ترین معنای آن، نظریه‌پردازی این دو قوه روح این امکان را فراهم می‌آورد که بحث را به حداقل شش حوزه اصلی تقسیم کنیم: - رابطه با افراد حساس، جایی که خیال/خیال نقش میانجی را در ادراک جهان ایفا می‌کند. و در قانون اساسی دانش; - تأمل در عمل شناخت و کشف خود به عنوان موضوع فکر. - مقام در طبیعت، در عالم و زمان کسی که می اندیشد و با حواس ظاهری و باطنی و با عقل می داند. جست‌وجوی پایه‌ای برای علم و عمل، از طریق امکان غلبه بر مجاورت دور متعالی، مطلق، حقیقت و خیر. - تحقق سعادت به عنوان هدف نهایی، و همچنین کشف تمایل به غلبه فعالانه یا عرفانی بر تمام محدودیت های طبیعی و توانایی های روح. - ساختار نظریه های تصویر، حساس یا فکری، و کارکردهای آن.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Le XIème Congrès International de Philosophie Médiévale de la Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M..) s’est déroulé à Porto (Portugal), du 26 au 30 août 2002, sous le thème général: Intellect et Imagination dans la Philosophie Médiévale. A partir des héritages platonicien, aristotélicien, stoïcien, ou néo-platonicien (dans leurs variantes grecques, latines, arabes, juives), la conceptualisation et la problématisation de l’imagination et de l’intellect, ou même des facultés de l’âme en général, apparaissaient comme une ouverture possible pour aborder les principaux points de la pensée médiévale. Les Actes du congrès montrent que «imagination» et «intellect» sont porteurs d’une richesse philosophique extraordinaire dans l’économie de la philosophie médiévale et de la constitution de ses spécificités historiques. Dans sa signification la plus large, la théorisation de ces deux facultés de l’âme permet de dédoubler le débat en au moins six grands domaines: — la relation avec le sensible, où la fantaisie/l’imagination joue le rôle de médiation dans la perception du monde et dans la constitution de la connaissance; — la réflexion sur l’acte de connaître et la découverte de soi en tant que sujet de pensée; — la position dans la nature, dans le cosmos, et dans le temps de celui qui pense et qui connaît par les sens externes, internes et par l’intellect; — la recherche d’un fondement pour la connaissance et l’action, par la possibilité du dépassement de la distante proximité du transcendant, de l’absolu, de la vérité et du bien; — la réalisation de la félicité en tant qu’objectif ultime, de même que la découverte d’une tendance au dépassement actif ou mystique de toutes les limites naturelles et des facultés de l’âme; — la constitution de théories de l’image, sensible ou intellectuelle, et de ses fonctions.



فهرست مطالب

Front matter (“Table de contenu / Table of contents / Tábua de conteúdo”, “Préface”, “Foreword”, “Prefácio”, “Commissions / Comissões”), p. i
	
Free Access
	
Approaching Medieval Scholars’ Treatment of Cognition, p. 1
Katherine H. Tachau
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2868
	
	
Conceptual Acts, p. 37
Claude Panaccio
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2869
	
	
Weakness of Will: Philosophical and Theological Theories of Action, p. 53
Risto Saarinen
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2870
	
	
Intentionality and Action. Medieval Discussions on the Cognitive Capacities of Animals, p. 73
Dominik Perler
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2871
	
	
The Conimbricenses, p. 101
António Manuel Martins
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2872
	
	
Intellect et Imagination: la «scientia de anima» selon les «Commentaires du Collège des Jésuites de Coimbra», p. 119
Mário Santiago de Carvalho
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2873
	
	
La escolástica del Barroco: Presencia del «Cursus Conimbricensis» en el «Pharus Scientiarum» (1659) de Sebastián Izquierdo, p. 159
José Luis Fuertes Herreros
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2874
	
	
Augustin critique d’Averroès. Deux modèles du sujet au Moyen Âge, p. 203
Alain de Libera
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2875
	
	
Intelecto e homem - A antropologia cristã de Tomás de Aquino, p. 247
Luis Alberto De Boni
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2876
	
	
Three Theories of the Imagination in 12th-Century Jewish Philosophy, p. 287
Warren Zev Harvey
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2877
	
	
«Intellectus adeptus» L’intelletto e i suoi limiti secondo Alberto il Grande e la sua scuola, p. 305
Loris Sturlese
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2878
	
	
The Limits of Theoretical Reason, p. 323
Theo Kobusch
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2879
	
	
Intellect Without Limits: the Absence of Mysticism in Avicenna, p. 351
Dimitri Gutas
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2880
	
	
Razón e imaginación en la estética musulmana medieval, p. 375
Joquín Lomba
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2881
	
	
The Triad «True-Good-Beautiful». The Place of Beauty in the Middle Ages, p. 415
Jan A. Aertsen
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2882
	
	
Image, Imagination, Imaginaire dans l’art de l’icône, p. 437
Gilbert Dagron
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2883
	
	
El papel del intelecto en el «De Mysthica theologia» de Dionisio Areopagita, p. 461
José María Nieva
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2884
	
	
Die gottgebührenden Phantasien und die Gottesschau bei Photios, p. 473
Georgi Kapriev
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2885
	
	
Phantasia et intellect chez Syméon Seth. Sur les sources du Conspectus rerum Naturalium, p. 483
Georges Arabatzis
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2886
	
	
El intelecto en la tradición gnóstica islámica, p. 497
Rafael Ramón Guerrero
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2887
	
	
Ma‘ānī / intentiones et sensibilité par accident, p. 507
Carla Di Martino
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2888
	
	
O intelecto no Kitāb al-nafs de Ibn Sinā, p. 523
Miguel Attie Filho
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2889
	
	
The Wahm in Ibn Sina’s Psychology, p. 533
Robert E. Hall
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2890
	
	
The notions of Wāhib al-ṣuwar (Giver of forms) and «Wāhib al-’aql» (Bestower of intelligence) in Ibn Sinā, p. 551
Jules L. Janssens
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2891
	
	
Del entendimiento al Ángel: en torno al lugar de la gnosis aviceniana, p. 563
Carlos A. Segovia
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2892
	
	
The Introduction of Avicennian Psychology into the Muslim Theological Discourse: The Case of al-Ghazãlī (d. 1111), p. 571
Frank Griffel
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2893
	
	
Averroes, on the Cognitive Process, p. 583
Josep Puig Montada
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2894
	
	
Ibn ‘Arabi. De l’interférence entre deux systèmes d’imagination: le système philosophique et le système gnostique, p. 595
Mohamed Mesbahi
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2895
	
	
Aristotle’s De anima in a Hebrew Encyclopedia: The Case of the Midrash ha-Hokhmah, p. 605
Resianne Fontaine
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2896
	
	
Imagination and Intellect in the Medieval Jewish Philosophical Polemics against Christianity, p. 615
Daniel J. Lasker
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2897
	
	
Note al «Libro della correzione dei costumi dell’anima» di Shelomoh ibn Gabirol, p. 625
Silvia Nagel
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2898
	
	
Gersonides’ Methods of Inquiry in the Discussion on the Material Intellect in the Wars of the Lord, p. 641
Sara Klein-Braslavy
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2899
	
	
Gersonides’s Approach to Emanation and Transcendence: Evidence from the Theory of Intellection, p. 653
Julie Klein
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2900
	
	
Triangulating the Imagination: Avicenna, Maimonides and Averroes, p. 667
Alfred Ivry
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2901
	
	
The Place of the De anima in the Orderly Study of Philosophy, p. 677
Steven Harvey
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2902
	
	
Die lateinischen Übersetzungen der Risāla fī ‘l-‘aql al-Kindīs, p. 689
Anna Ayṣe Akasoy
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2903
	
	
Des images sans imagination. (Le lexique de l’image chez S. Augustin), p. 705
Jean-Luc Solère
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2904
	
	
Memory, Imagination and the Inner Self in Augustine’s «Confessions», p. 717
Marianne Djuth
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2905
	
	
L’image parfaite. La structure augustino-porphyrienne des théories médiévales de l’image, p. 731
Olivier Boulnois
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2906
	
	
A teoria da imaginatio e da phantasia augustiniana na tradição filosófica medieval, p. 759
Maria Manuela Brito Martins
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2907
	
	
Il potere dell’immaginazione in S. Agostino, p. 775
Giovanna Ceresola
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2908
	
	
A conversão da imaginação nas Confissões de Santo Agostinho, p. 783
José Maria da Silva Rosa
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2909
	
	
Da ininteligibilidade do intellectus em Escoto Eriúgena, p. 801
José M. Costa Macedo
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2910
	
	
Dialectique, universaux et intellect chez Jean Scot Erigène, p. 827
Christophe Erismann
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2911
	
	
Movere sensum disciplinaliter. Zoomorphic Symbolism and Theory of Knowledge in Eriugena, Periphyseon IV 751c-752c, p. 841
Stefano Perfetti
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2912
	
	
Imagination des corps et intellection de la raison chez Anselme de Canterbury, p. 857
Christian Brouwer
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2913
	
	
O conhecimento de Deus: Anselmo e Gaunilo, p. 867
Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2914
	
	
La psychologie de la connaissance chez Pierre Abélard arrive t-elle à une impasse?, p. 883
Guy Hamelin
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2915
	
	
Imagination and Cognition of Insensibles in Peter Abelard, p. 895
Kevin Guilfoy
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2916
	
	
The Trinity and the Human Mind. Analogies in Augustine and Peter Abelard, p. 903
Mathias Perkams
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2917
	
	
Faith as existimatio rerum non apparentium: Intellect, Imagination and Faith in the Philosophy of Peter Abelard, p. 915
Constant J. Mews
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2918
	
	
The Place of Intellectus in the Theory of Signification by Abelard and «Ars Meliduna», p. 927
Tetsuro Shimizu
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2919
	
	
Die Vielheit des Wissens und das neue Konzept von Wissenschaft. Zu den epistemologischen Voraussetzungen der Wissensrevolution im 12. Jahrhundert, p. 943
Mathias Lutz-Bachmann
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2920
	
	
Erkenntnistheoretische Grundlagen der Wissenschaft bei Isaak von Stella: Auf der Suche nach der Metaphysik, p. 955
Alexander Fidora
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2921
	
	
Theorie(n) der Erkenntnis und der Erkenntnisvermögen bei Alanus ab Insulis, p. 967
Andreas Niederberger
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2922
	
	
Le statut du corps chez Guillaume de Saint-Thierry, p. 981
Michel Lemoine
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2923
	
	
Die imaginatio bei den Hauptvertretern der Schule von Chartres im XII. Jahrhundert, p. 993
Stanislaw Bafia
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2924
	
	
Imagination et intellect chez les maîtres Salernitains, p. 1009
Irene Caiazzo
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2925
	
	
Imago rei, imaginatio, ratio: Elementos para a comprensão da physica em Teodorico de Chartres, p. 1027
Vera Rodrigues
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2926
	
	
Los límites del conocimiento: Juan de Salisbury y Francesco Petrarca, p. 1039
Martín González Fernández
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2927
	
	
Conocimiento y verdad en Juan de Salisbury, p. 1053
César Raña Dafonte
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2928
	
	
A Inteligência no «Liber de Causis», p. 1063
Jan G.J. Ter Reegen
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2929
	
	
From Gundisalvus to Bonaventure: Intellect and Intelligences in the Late Twelfth and Early Thirteenth Centuries, p. 1071
Steven P. Marrone
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2930
	
	
«Imaginatio/phantasia» bei Mensch und Tier. Aspekte philosophischer Urteilsbildung nach veröffentlichten und unveröffentlichten Quellen des 13. Jahrhunderts, p. 1085
Theodor W. Köhler
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2931
	
	
Intelletto agente e intelletto possibile in un dibattito alla facoltà di arti (1240-‘60 ca.), p. 1099
Paola Bernardini
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2932
	
	
De l’intellect à la theophilosia: la plus haute réalisation de l’âme chez Petrus Hispanus Portugalensis, p. 1113
José Francisco Meirinhos
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2933
	
	
Godfrey of Fontaines on Intelligible Species, p. 1131
John F. Wippel
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2934
	
	
James of Douai’s Theory of Knowledge, p. 1143
Guy Guldentops
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2935
	
	
Ramon Llull: o conhecimento da verdade, uma congruência no plano do ser, p. 1155
Esteve Jaulent
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2936
	
	
Peter Aureoli: Theology as an Imaginary Science, p. 1167
Reijo Työrinoja
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2937
	
	
Du phantasme à l’espèce intelligible: la ruine d’Averroès par «l’averroïste» Jean de Jandun, p. 1179
Jean-Baptiste Brenet
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2938
	
	
Las facultades del alma según Juan de la Rochelle: un gozne en la antropología del s. XIII, p. 1193
Celina A. Lértora Mendoza
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2939
	
	
Virtutes et potentiae: il modello medico-biologico nella antropologia filosofica di Jean de La Rochelle, p. 1205
Romana Martorelli Vico
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2940
	
	
Internal and external senses in Roger Bacon, p. 1219
Orsola Rignani
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2941
	
	
Perception and Intellect in Roger Bacon and John Pecham, p. 1231
Jeremiah Hackett
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2942
	
	
Abstraction et illumination. Une théorie de la connaissance chez saint Bonaventure, p. 1243
Hisako Nagakura
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2943
	
	
Conocimiento profético y futuros contingentes según San Buenaventura. A propósito del argumento dominante de Diodoro de Cronos, p. 1255
Josep Ignasi Saranyana
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2944
	
	
Interiority and Self-Knowledge According to Richard Fishacre, p. 1269
R. James Long
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2945
	
	
Optics and the Knowledge of Christ in Richard Fishacre, p. 1279
Alexander Eichinger
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2946
	
	
Revisiting Albert the Great’s Abhorrence for Latin Doctrine on Intellect, p. 1293
Martin J. Tracey
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2947
	
	
Agere contra conscientiam. The Relationship Between Weakness of the Will and Conscience in Albert the Great, p. 1303
Jörn Müller
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2948
	
	
Zur Entwicklung und Stellung der Intellekttheorie im System des Albertus Magnus, p. 1317
Henryk Anzulewicz
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2949
	
	
Albertus Magnus: Möglichkeiten theologischer Gotteserkenntnis, p. 1335
Maria Burger
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2950
	
	
The sensibilia per accidens According to Thomas Aquinas, p. 1351
Jörg Alejandro Tellkamp
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2951
	
	
La dottrina peripatetica dell’intellecto nel De unitate intellectus di Tommaso d’Aquino, p. 1363
Alessandro Ghisalberti
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2952
	
	
Forms and Bodies: the Soul, p. 1379
Eleonore Stump
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2953
	
	
La crítica Tomista a la interpretación griega y neoplatónica del intelecto agente, p. 1389
Juan Fernando Selles
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2954
	
	
El intelecto agente en Santo Tomás: lumen y hábito, p. 1405
Cruz González Ayesta
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2955
	
	
Intelecto e imaginación en Tomás de Aquino: La imaginación al servicio del intelecto, p. 1417
Patricia Moya Cañas
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2956
	
	
A Reinterpretation of Aquinas’ Correspondence Definition of Truth, p. 1431
Harm Goris
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2957
	
	
Celestial Movers and Animation of the Heavens in one Commentary on Aristotle’s De caelo Ascribed to Peter of Auvergne, p. 1447
Cesare A. Musatti
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2958
	
	
Peter of Auvergne’s Discussion Concerning the Animation of the Heavens, p. 1463
Griet Galle
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2959
	
	
Peter of Auvergne on the Question «utrum intellectus sit movens animalia», p. 1477
Pieter De Leemans
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2960
	
	
Scotus on Intellect, Intelligible Species, and Imagination and Scotus’s Quaestiones super libros De Anima: A Comparison with his Oxford Theological Commentaries, p. 1493
Timothy B. Noone
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2961
	
	
Entendimiento y universalidad en Duns Escoto, p. 1507
Antonio Pérez-Estévez
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2962
	
	
Volontarisme normatif et liberté subjective chez Jean Duns Scot, p. 1523
Luca Parisoli
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2963
	
	
William Ockham on Powers of the Souls, p. 1539
Vesa Hirvonen
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2964
	
	
Why did Ockham reject Species?, p. 1547
Hans Kraml
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2965
	
	
Intelecto y Divinización en el Maestro Eckhart, p. 1557
Ignacio Verdú Berganza
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2966
	
	
L’Opus Ior di Giordano di Quedlinburg come documento delle discussioni posteckhartiane, p. 1575
Nadia Bray
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2967
	
	
Francis of Marchia on Divine Ideas, p. 1589
Chris Schabel
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2968
	
	
Discursivité ou saisie intuitive? La modalité de la connaissance angélique selon François de Marchia, p. 1601
Tiziana Suarez-Nani
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2969
	
	
Francis of Marchia on Christ’s Cognition of the Word, p. 1613
William Duba
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2970
	
	
Natural Law, Religious Poverty and Ecclesiology According to Francis of Marchia, p. 1625
Roberto Lambertini
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2971
	
	
A metáfora do «muro do paraíso» e a cartografia do conhecimento em Nicolau de Cusa, p. 1639
João Maria André
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2972
	
	
Intellect, imagination et connaissance de soi chez Nicolas de Cues, p. 1651
Jean-Michel Counet
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2973
	
	
Conceptus absolutus — Zu einer parallele zwischen Wilhelm von Ockham, Johannes Buridan und Nicolaus Cusanus, p. 1661
Gerhard Krieger
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2974
	
	
Intelecto contemplativo en le formula cusana «sis tu tuus et ego ero tuus», p. 1679
Jorge M. Machetta
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2975
	
	
Imagination als Kreativität nach Nicolaus Cusanus, p. 1695
Martin Thurner
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2976
	
	
From Word to Action: the Notion of the Ineffable in De Coniecturis of Nicholas of Cusa, p. 1709
Iris Wikström
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2977
	
	
Funktion und Tragweite der imaginatio bei Cusanus - ein konkretes Beispiel, p. 1723
Kazuhiko Yamaki
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2978
	
	
Alcuin and the Realm of Application of Aristotle’s Categories, p. 1733
John Demetracopoulos
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2979
	
	
An Anonymous Commentary on the Second Part of Alexander de Villa Dei’s Doctrinale (circa 1400), p. 1743
Egbert Peter Bos
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2980
	
	
Signe, image et représentation chez Pierre d’Ailly, p. 1757
Joël Biard
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2981
	
	
Sensi interni e sensi esterni in Taddeo da Parma, p. 1771
Valeria Sorge
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2982
	
	
Pietro d’Abano e Taddeo da Parma sull’immaginazione, p. 1783
Graziella Federici Vescovini
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2983
	
	
Natural Philosophers on the Nature of the Intellect, p. 1797
Jack Zupko
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2984
	
	
Experience and Sense Perception in Alchemical Knowledge: Some Notes, p. 1813
Chiara Crisciani
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2985
	
	
Imaginary Experiments (procedere secundum imaginationem) in Later Medieval Natural Philosophy, p. 1823
Thomas Dewender
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2986
	
	
Instants of Change and signa naturae: New Perspectives from an Unedited Question, p. 1835
Guido Alliney
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2987
	
	
Die Lehre von der prälapsarischen Erkenntnis der Engel bei Hugo von Sankt Viktor, Petrus Lombardus und der zeitgenössischen Sententiae, p. 1853
Ralf M. W. Stammberger
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2988
	
	
Aspetti della dottrina del raptus nel secolo XII: Bernardo di Chiaravalle e Roberto di Melun, p. 1863
Barbara Faes de Mottoni
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2989
	
	
Intellect et images dans «La vision de Dieu aux multiples formes» de Guiral Ot, p. 1875
Christian Trottmann
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2990
	
	
Mystical Union and Beatific Vision, p. 1887
John D. Jones
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2991
	
	
Cuatro modelos de resolución ético-intelectual de la politica en la baja edad media, p. 1901
Francisco Bertelloni
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2992
	
	
Marsilius of Padua: Intellect, Appetite and Action, p. 1915
Floriano Jonas Cesar
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2993
	
	
Kognitive und ontologische Wahrheit bei Suarez, p. 1929
Rolf Darge
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2994
	
	
Suarez on Intrinsic Representationalism, p. 1941
Giannina Burlando
https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2995
	
	
Back matter (“Index Manuscriptorum”, “Index Nominum Antiquorum et Mediaevalium”, “Index Nominum Modernorum”, “Index Auctorum”), p. 1961




نظرات کاربران