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دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Maria Cândida Pacheco, José F. Meirinhos سری: Rencontres de Philosophie Médiévale, 11 ISBN (شابک) : 9782503518183, 9782503539850 ناشر: Brepols سال نشر: 2006 تعداد صفحات: 2088 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 52 مگابایت
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در صورت تبدیل فایل کتاب Intellect et imagination dans la philosophie médiévale / Intellect and Imagination in Medieval Philosophy / Intelecto e imaginação na Filosofia Medieval: Actes du XIe Congrès International de Philosophie Médiévale de la Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M.). Porto, du 26 au 31 août 2002 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عقل و تخیل در فلسفه قرون وسطی / عقل و تخیل در فلسفه قرون وسطی / Intelecto e imaginação na Filosofia Medieval: مجموعه مقالات یازدهم کنگره بین المللی فلسفه قرون وسطی انجمن بین المللی برای مطالعه فلسفه قرون وسطی (S.M.E). پورتو، 26 تا 31 اوت 2002 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
یازدهمین کنگره بینالمللی فلسفه قرون وسطی انجمن بینالمللی مطالعات فلسفه قرون وسطی (S.I.E.P.M..) در پورتو (پرتغال)، از 26 تا 30 اوت 2002، با موضوع کلی: عقل و تخیل در فلسفه قرون وسطی برگزار شد. از میراث افلاطونی، ارسطویی، رواقی، یا نوافلاطونی (در گونه های یونانی، لاتین، عربی، یهودی آنها)، مفهوم سازی و مسئله سازی تخیل و عقل، یا حتی قوای روح به طور کلی، ظاهر شد. فرصتی برای پرداختن به نکات اصلی تفکر قرون وسطایی. قوانین کنگره نشان می دهد که «تخیل» و «عقل» دارای غنای فلسفی فوق العاده ای در اقتصاد فلسفه قرون وسطی و ساختار ویژگی های تاریخی آن هستند. در گستردهترین معنای آن، نظریهپردازی این دو قوه روح این امکان را فراهم میآورد که بحث را به حداقل شش حوزه اصلی تقسیم کنیم: - رابطه با افراد حساس، جایی که خیال/خیال نقش میانجی را در ادراک جهان ایفا میکند. و در قانون اساسی دانش; - تأمل در عمل شناخت و کشف خود به عنوان موضوع فکر. - مقام در طبیعت، در عالم و زمان کسی که می اندیشد و با حواس ظاهری و باطنی و با عقل می داند. جستوجوی پایهای برای علم و عمل، از طریق امکان غلبه بر مجاورت دور متعالی، مطلق، حقیقت و خیر. - تحقق سعادت به عنوان هدف نهایی، و همچنین کشف تمایل به غلبه فعالانه یا عرفانی بر تمام محدودیت های طبیعی و توانایی های روح. - ساختار نظریه های تصویر، حساس یا فکری، و کارکردهای آن.
Le XIème Congrès International de Philosophie Médiévale de la Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M..) s’est déroulé à Porto (Portugal), du 26 au 30 août 2002, sous le thème général: Intellect et Imagination dans la Philosophie Médiévale. A partir des héritages platonicien, aristotélicien, stoïcien, ou néo-platonicien (dans leurs variantes grecques, latines, arabes, juives), la conceptualisation et la problématisation de l’imagination et de l’intellect, ou même des facultés de l’âme en général, apparaissaient comme une ouverture possible pour aborder les principaux points de la pensée médiévale. Les Actes du congrès montrent que «imagination» et «intellect» sont porteurs d’une richesse philosophique extraordinaire dans l’économie de la philosophie médiévale et de la constitution de ses spécificités historiques. Dans sa signification la plus large, la théorisation de ces deux facultés de l’âme permet de dédoubler le débat en au moins six grands domaines: — la relation avec le sensible, où la fantaisie/l’imagination joue le rôle de médiation dans la perception du monde et dans la constitution de la connaissance; — la réflexion sur l’acte de connaître et la découverte de soi en tant que sujet de pensée; — la position dans la nature, dans le cosmos, et dans le temps de celui qui pense et qui connaît par les sens externes, internes et par l’intellect; — la recherche d’un fondement pour la connaissance et l’action, par la possibilité du dépassement de la distante proximité du transcendant, de l’absolu, de la vérité et du bien; — la réalisation de la félicité en tant qu’objectif ultime, de même que la découverte d’une tendance au dépassement actif ou mystique de toutes les limites naturelles et des facultés de l’âme; — la constitution de théories de l’image, sensible ou intellectuelle, et de ses fonctions.
Front matter (“Table de contenu / Table of contents / Tábua de conteúdo”, “Préface”, “Foreword”, “Prefácio”, “Commissions / Comissões”), p. i Free Access Approaching Medieval Scholars’ Treatment of Cognition, p. 1 Katherine H. Tachau https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2868 Conceptual Acts, p. 37 Claude Panaccio https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2869 Weakness of Will: Philosophical and Theological Theories of Action, p. 53 Risto Saarinen https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.3.2870 Intentionality and Action. 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