دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st
نویسندگان: Miranda Fricker
سری:
ISBN (شابک) : 9788425439278
ناشر: Herder
سال نشر: 2017 [2007]
تعداد صفحات: 150
زبان: spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 26 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Injusticia epistemica به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بی عدالتی معرفتی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این اثر اصلی، میراندا فریکر جنبههای اخلاقی و سیاسی را آشکار میکند که زیربنای روش شناخت و درک ما است و متعهد است که رفتار معرفتی خود را به سمت حوزهای از عقلانیت و عدالت هدایت کند. بی عدالتی معرفتی زمانی رخ می دهد که توانایی فرد در انتقال دانش و معنا بخشیدن به تجربیات اجتماعی خود از بین برود. فریکر وقتی گفتمان موضوعی به دلایل نامرتبط با محتوای آن بی اعتبار می شود، اشتباهی را که مرتکب می شود -و پیامدهای ناشی از آن- تحلیل می کند و قابل مشاهده می کند. نویسنده دو نوع بی عدالتی معرفتی را تعیین می کند: بی عدالتی زمانی رخ می دهد که یک صدا و سیما به دلیل تعصباتی که مخاطبانش نسبت به او دارند - بی عدالتی شهادتین - بی اعتبار می شود. و ناتوانی گروهی در درک تجربه اجتماعی یک موضوع به دلیل کمبود منابع تفسیری، آن را در مضیقه قرار داده و اعتبار را کاهش می دهد - بی عدالتی هرمنوتیکی. توصیف این دو پدیده بر تعداد نامحدودی از موضوعات مانند قدرت اجتماعی، تعصبات، عقل یا اقتدار یک گفتمان روشن می شود و به ما امکان می دهد ویژگی های اخلاقی ذاتی اعمال معرفتی خود را آشکار کنیم.
En esta original obra, Miranda Fricker revela los aspectos éticos y políticos que subyacen en nuestra forma de conocer y comprender y apuesta por reconducir nuestra conducta epistémica hacia un terreno de racionalidad y de justicia. Una injusticia epistémica se produce cuando se anula la capacidad de un sujeto para transmitir conocimiento y dar sentido a sus experiencias sociales. Fricker analiza y hace visible el error que se comete —y las consecuencias que acarrea— cuando se desacredita el discurso de un sujeto por causas ajenas a su contenido. La autora determina dos tipos de injusticia epistémica: la que se produce cuando un emisor es desacreditado debido a los prejuicios que de él tiene su audiencia —la injusticia testimonial—; y la que se produce ante la incapacidad de un colectivo para comprender la experiencia social de un sujeto debido a una falta de recursos interpretativos, poniéndolo en una situación de desventaja y de credibilidad reducida —la injusticia hermenéutica. La caracterización de estos dos fenómenos arroja luz sobre infinidad de cuestiones, como el poder social, los prejuicios, la razón o la autoridad de un discurso, y permite revelar los rasgos éticos intrínsecos en nuestras prácticas epistémicas.