دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Rajiv Malhotra سری: ISBN (شابک) : 9789351362449, 9351362442 ناشر: HarperCollins Publishers India سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 667 کیلوبایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
کلمات کلیدی مربوط به کتاب خالصه ایندرا: دفاع از وحدت فلسفی هندوئیسم: هندوئیسم -- آموزه ها، فلسفه، هند، وداها -- آتاروودا -- نقد، تفسیر و غیره، وداها -- آتاروودا، فلسفه، هند، هندوئیسم، فلسفه
در صورت تبدیل فایل کتاب Indra’s net : defending Hinduism’s philosophical unity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خالصه ایندرا: دفاع از وحدت فلسفی هندوئیسم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
معرفی: بحث درباره هندوئیسم بررسی اجمالی این کتاب در مورد نبرد مداوم بر سر موقعیت هندوئیسم با مذاهب اصلی جهان است. این مکتب فکری قدرتمندتر در میان دانشگاهیان را رد می کند که معتقد است که هندوئیسم، به عنوان چنین، هرگز وجود نداشته است. آنچه که امروزه به عنوان هندوئیسم در نظر گرفته می شود، به عنوان یک افسانه قوی ساخته شده توسط سوامی ویوکاناندا، که ظاهراً تصاحب کرده و مفاهیم و شیوه های غربی را به عنوان بخشی از یک پروژه ناسیونالیستی دوباره بسته بندی کرد. علاوه بر این، ادعا می شود که این پروژه بسیاری از آسیب های اجتماعی را که امروزه در هند یافت می شود، ایجاد کرده است. این نبرد صرفاً یک بحث فلسفی نیست. پیامدهای گفتمانی که هندوئیسم معاصر را در برابر گذشته هولناک آن قرار می دهد، عمیق و وحشتناک است. ادعای من مخالفان اینکه چیزی به نام هندوئیسم وجود ندارد - صرف نظر از نامی که ممکن است برای آن انتخاب کنیم - به سادگی وجود یک لایه معنوی یکپارچه و یکپارچه در دوران باستان را انکار می کنند. هند. بنابراین، این نبرد نیز یک نبرد فکری است، با مفاهیمی برای بقای هندوئیسم به عنوان سنتی با گذشته غنی، که باید با شرایط خاص خود درک شود. مکتب فکری که من در اینجا رد می کنم، شکلی موذیانه، ظریف، اما با این وجود قدرتمند، استعمار و تغییر مذهب را نشان می دهد. در واقع، هیچ عمل صریحی «تبدیل» یکنواخت نیست لازم؛ شخص به طور سیستمی دوباره برنامه ریزی شده است تا باور کند که در وهله اول هرگز هندو نبوده است، و چیزهایی که در مورد هندوئیسم همیشه گرامی داشته است صرفاً بسته بندی مجدد شده است. مجموعه ای از باورها و ارزش های سکولار مسیحی و غربی. بنابراین، فرد احساس می کند که با کنار گذاشتن هندوئیسم به جز خود این اصطلاح، چیزی از دست نمی دهد. این ترفند مخرب برای ایجاد شکاف در جامعه هندو از طریق قرار دادن غولهای معنوی هندوئیسم در برابر یکدیگر و تحریف دیدگاههای ظریف و عمیقاً پیچیده آنها استفاده میشود. را کتاب نه تنها این خط فکری خطرناک را رد می کند. چارچوب جدیدی برای درک و تفسیر هویت هندو ارائه می دهد که گسترده و در عین حال به خوبی تعریف شده، معتبر و در عین حال قابل دسترس است، که هم سنتی و هم معاصر را در بر می گیرد. =============::::::::::::::::::::::::::::==== ======== لطفا کتاب را بخرید و نویسنده و تاپاس او را تشویق کنید =============::::::::::::::::::::::::::::==== ========
Introduction: Debating Hinduism Overview This book is about the ongoing battle over Hinduism’s positioning on par with the world’s major religions. It rebuts an increasingly powerful school of thought amongst the academia, which posits that Hinduism, as such, has never existed. What is popularly considered to be Hinduism today is dismissed as a potent myth concocted by Swami Vivekananda, who supposedly appropriated and repackaged Western concepts and practices as part of a nationalist project. Moreover, it is alleged that this project has produced many of the social ills found in India today. This battle is not merely a philosophical debate. The ramifications of a discourse that pits contemporary Hinduism against its hoary past are profound and terrifying. The claim made by my opponents that there is no such thing as Hinduism—regardless of the name we might choose to assign it—simply denies the existence of an integrated unified spiritual substratum in ancient India. This battle, therefore, is also an intellectual one, with implications for the very survival of Hinduism as a tradition with a rich past, to be understood on its own terms. The school of thought I debunk here represents an insidious, subtle, but nevertheless powerful, form of colonialism and conversion. Indeed, no explicit act of ‘conversion’ is even necessary; one is systemically re-programmed to believe that one was never a Hindu in the first place, and that the things one cherished about Hinduism all along were simply a repackaged collection of Christian and Western secular beliefs and values. Thus, one is made to feel that one loses nothing by abandoning Hinduism other than the term itself. This pernicious ploy is used to create fissures in Hindu society by pitting the spiritual giants of Hinduism against one other, and to distort their subtle and deeply intricate viewpoints. The book not only disproves this dangerous line of thought; it offers a new framework in which to understand and interpret Hindu identity that is broad and yet well-defined, authentic and yet accessible, embracing both the traditional and the contemporary. ============::::::::::::::::::::::::::::::::::============ Please buy the book and encourage the Author and his Tapas ============::::::::::::::::::::::::::::::::::============
2 Title Page 3 Dedication 4 Table of Contents 5 Preface 6 Framing the debate in three disciplines 7 Part 1 PURVA PAKSHA (Examination of My Opponents’ Positions) 8 Summary of both sides of the debate 9 The Chorus Line 10 Allegation 4: Inclusivism and sameness 11 Bharati’s definition of neo-Hinduism tenets 12 5. Ursula King’ss Bridge from Hacker to Rambachan 13 Many scholars disagree with Rambachan 14 Some academic defenders of contemporary Hinduism 15 Part2 UTTARA PAKSHA (My Response) 16 Challenging the Neo-Hinduism thesis 17 Challenging the Neo-Hinduism thesis 18 Challenging the Neo-Hinduism thesis 19 Challenging the Neo-Hinduism thesis 20 Digestion and the neo-Hinduism thesis 21 How the poison pill strategy works 22 Notes 23 Bibliography 24 Index 25 Acknowledgements 26 About the Author 27 Copyright