دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Alexander Matheron
سری: Le sens commun
ناشر: Minuit
سال نشر: 1969
تعداد صفحات: 329
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 14 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Individu et communauté chez Spinoza به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فرد و جامعه در اسپینوزا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب خواندنی از اسپینوزا به ما ارائه می دهد که در اخلاق و آثار سیاسی نظریه ای کلی درباره فردیت و روابط بین انسانی را کشف می کند: نظریه از خودبیگانگی و تعارضات ناشی از آن. پیدایش جامعه مدنی از وضعیتی طبیعی که بی شباهت به جامعه فئودالی آنارشیک نیست. نظریه تاریخ که شبیه به رساله ای در مورد هوس های بدن اجتماعی است. تئوری تعادل سیاسی و کاملترین شکل آن، دولت لیبرال بورژوایی، که ظهور آن به عقل اجازه می دهد تا بدون مانع توسعه یابد. در پایان این توسعه، امکان برقراری «کمونیسم ذهنی» بین افراد بیگانه وجود دارد. انسان شناسی اسپینوزیستی، همانطور که می بینیم، دارای مفاهیم و دیدگاه های غنی است. نویسنده برای مطالعه آن از روشی برای تجزیه و تحلیل استفاده می کند که شامل برجسته کردن ساختار درونی نظام است: همسانی ساختارهای بین اخلاق و رساله سیاسی، بین سه کتاب آخر اخلاق، بین بخش های هر یک از این کتاب ها و غیره. . سپس ساختاری مسلط ظاهر می شود که از طریق تغییرات کم و بیش آزاد، حضور خود را در همه جا احساس می کند: ساختار درخت سفیروتیک کابالیست ها.
Ce livre nous propose une lecture de Spinoza qui découvre dans L’Éthique et dans les ouvrages politiques une théorie générale de l’individualité et des relations inter-humaines : théorie de l’aliénation et des conflits qui en découlent ; genèse de la société civile à partir d’un état de nature qui n’est pas sans ressembler à une société féodale anarchique ; théorie de l’histoire qui s’apparente à un traité des passions du corps social ; théorie de l’équilibre politique et de sa forme la plus achevée, l’État libéral bourgeois, dont l’avènement permettrait à la raison de se développer sans entraves ; possibilité, au terme de cet essor, d’instaurer entre individus désaliénés un “ communisme des esprits ”. L’anthropologie spinoziste, on le voit, est riche d’implications et de perspectives. Pour l’étudier, l’auteur utilise une méthode d’analyse consistant à mettre systématiquement en évidence l’architecture interne du système : homologies de structures entre L’Éthique et le Traité politique, entre les trois derniers livres de L’Éthique, entre les parties de chacun de ces livres, etc. Alors se manifeste une structure dominante qui, à travers des variations plus ou moins libres, fait partout sentir sa présence : celle de l’arbre séfirotique des kabbalistes.
Première partie : De la substance à l’individualité humaine : Conatus et droit naturel. Chapitre I. De la substance à l’individualité en général – Chapitre II. La séparation : individualité élémentaire et univers concurrentiel – Chapitre III. L’unification externe :individualité complexe et univers organisé – Chapitre IV. Vers l’unification interne : individualité consciente et univers intériorisé Deuxième partie : La séparation : individualité aliénée et état de nature. Chapitre V. Fondements et déploiement de la vie passionnelle – Chapitre VI. L’impuissance relative de la raison – Chapitre VII. Fondements de la vie raisonnable Troisième partie : L’unification externe : société politique et aliénation dirigée. Chapitre VIII. De l’état de nature à la société politique – Chapitre IX. La séparation : société politique aliénée et individualité déchirée – Chapitre X : L’unification purement externe : impasse théocratique et barbarie bien organisée – Chapitre XI. Vers l’unification interne : l’État libéral et individualité civilisée Quatrième partie : L’unification interne : individualité libérée et communauté des sages. Chapitre XII. Déploiement de la vie raisonnable – Chapitre XIII. Puissance de la Raison – Chapitre XIV. Fondements et déploiement de la vie éternelle Annexe – Note bibliographique – Index