دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Marc Becker
سری:
ISBN (شابک) : 9780822381457, 0822381451
ناشر: Duke University Press
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 325
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Indians and Leftists in the Making of Ecuador's Modern Indigenous Movements به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سرخپوستان و چپها در ایجاد جنبشهای بومی مدرن اکوادور نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بکر توضیح می دهد که چگونه کارگران روستایی و فعالان شهری در اکوادور با هم کار کردند و مبارزات قومی و طبقاتی را برای عدالت اجتماعی ادغام کردند. سوسیالیست ها اغلب اولین کسانی بودند که از زبان ها، فرهنگ ها و سازمان های اجتماعی بومی دفاع کردند. آنها فعالان روستایی را با تاکتیک های جدید از جمله تظاهرات و اعتصاب آشنا کردند. با تکیه بر تأثیرات چپ، مردم بومی در واکنش به اشکال محلی و فوری استثمار ماهر شدند و در عین حال به نابرابریهای ساختاری زیربنایی گستردهتری پرداختند. بکر از طریق بررسی فعالیتهای اعتصابی در دهه 1930، تأسیس فدراسیون هندیها در سطح ملی اکوادور در سال 1944، و تحریک برای اصلاحات ارضی در دهه 1960، نشان میدهد که تاریخ بسیج بومیها در اکوادور طولانیتر و عمیقتر از بسیاری از موارد معاصر است. ناظران تشخیص داده اند.
Becker explains how rural laborers and urban activists worked together in Ecuador, merging ethnic and class-based struggles for social justice. Socialists were often the first to defend Indigenous languages, cultures, and social organizations. They introduced rural activists to new tactics, including demonstrations and strikes. Drawing on leftist influences, Indigenous peoples became adept at reacting to immediate, local forms of exploitation while at the same time addressing broader underlying structural inequities. Through an examination of strike activity in the 1930s, the establishment of a national-level Ecuadorian Federation of Indians in 1944, and agitation for agrarian reform in the 1960s, Becker shows that the history of Indigenous mobilizations in Ecuador is longer and deeper than many contemporary observers have recognized.