Indian Philosophy of Religion

با چند استثنای قابل توجه، فلسفه تحلیلی دین در غرب همچنان تقریباً به طور کامل بر سنت یهودی-مسیحی متمرکز است. به ویژه، نادیده گرفتن منابع غنی از مفاهیم و استدلال های ارائه شده توسط سنت مذهبی هند بسیار معمول است. این مایه تاسف است، زیرا بی جهت دامنه بسیاری از فلسفه دین معاصر را ضعیف می کند و مانع دستیابی به هر گونه بینشی در مورد ادیان هندی قابل مقایسه با آنهایی است که وضوح و دقت فلسفه تحلیلی برای سنت یهودی-مسیحی امکان پذیر کرده است. این جلد به دنبال جبران عدم تعادل است. ایده اولیه دعوت تعدادی از فیلسوفان هندی و غربی بود تا مقالاتی را در مورد مفاهیم دینی هند به سبک فلسفه تحلیلی دین معاصر ارائه دهند. محدودیت بیشتری برای مشارکت کنندگان قرار نگرفت و مقالات حاصل (همه قبلا منتشر نشده بودند) تنوعی از موضوعات و رویکردها را نشان می دهند. بسیاری از ترتیبات مطالب در اینجا بدون شک قابل دفاع هستند. منطقی که پذیرفته شده است، شاید به بهترین وجه از طریق برخی اظهارات مقدماتی در مورد خود مقالات ارائه شود.

With a few notable exceptions, analytical philosophy of religion in the West still continues to focus almost entirely on the Iudaeo-Christian tradition. In particular, it is all too customary to ignore the rich fund of concepts and arguments supplied by the Indian religious tradition. This is a pity, for it gratuitously impoverishes the scope of much contemporary philosophy of religion and precludes the attainment of any insights into Indian religions comparable to those that the clarity and rigour of analytic philosophy has made possible for the Iudaeo-Christian tradition. This volume seeks to redress the imbalance. The original idea was to invite a number of Indian and Western philosophers to contribute essays treating of Indian religious concepts in the style of contemporary analytical philosophy of religion. No further restrietion was placed upon the contributors and the resulting essays (all previously unpublished) exhibit a diversity of themes and approaches. Many arrangements of the material herein are doubtless defensible. The rationale for the one that has been adopted is perhaps best presented through some introductory remarks about the essays themselves.