دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Carpenter. Amber D
سری: Ancient philosophies
ISBN (شابک) : 1844652971, 184465298X
ناشر: Routledge;Acumen
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 332
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فلسفه بودایی هند: فلسفه بودایی -- تاریخ اندیشه مذهبی -- تا 600. فلسفه بودایی. فلسفه، هند. فلسفه بودایی هندی.
در صورت تبدیل فایل کتاب Indian Buddhist philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه بودایی هند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب که به طور گسترده در شرایط زمانی سازماندهی شده است، استدلال های فلسفی فیلسوفان بودایی بزرگ هندی از قرن پنجم قبل از میلاد تا قرن هشتم پس از میلاد را ارائه می کند. هر فصل دیدگاههای اخلاقی، متافیزیکی و معرفتشناختی اصلی آنها و همچنین حوزه متمایز اخلاق بودایی را که امروزه روانشناسی اخلاقی مینامیم، بررسی میکند. در سرتاسر، این کتاب از سه موضوع کلیدی پیروی می کند که هم سنت را به هم گره می زند و هم کانون اصلی ترین گفتگوهای انتقادی است: ایده آناتمن یا بدون خود، تمایز ظاهر/واقعیت و هدف اخلاقی یا ایده آل. نشان داده شده است که فلسفه بودایی هند یک سنت بسیار غنی است که سزاوار تعامل بسیار گسترده تری از فلسفه اروپایی است. کارپنتر نشان میدهد که در حالی که باید تفاوتها و فواصل بین فلسفه هندی و اروپایی، پرسشهای محرک و مفاهیم کلیدی آن را بشناسیم، باید در برابر وسوسه یافتن چیز دیگری در فلسفه بودایی هند، چیزی بیگانه، مستقل و کاملاً جدا از هر چیزی مقاومت کنیم. آشنا نشان داده شده است که بودیسم هندی راهی برای نگریستن به جهان است که در بسیاری از ویژگیهای فلسفه اروپایی مشترک است و مضامینی مرکزی برای فلسفه درک شده در سنت اروپایی در نظر میگیرد.
Organised in broadly chronological terms, this book presents the philosophical arguments of the great Indian Buddhist philosophers of the fifth century BCE to the eighth century CE. Each chapter examines their core ethical, metaphysical and epistemological views as well as the distinctive area of Buddhist ethics that we call today moral psychology. Throughout, this book follows three key themes that both tie the tradition together and are the focus for most critical dialogue: the idea of anatman or no-self, the appearance/reality distinction and the moral aim, or ideal. Indian Buddhist philosophy is shown to be a remarkably rich tradition that deserves much wider engagement from European philosophy. Carpenter shows that while we should recognise the differences and distances between Indian and European philosophy, its driving questions and key conceptions, we must resist the temptation to find in Indian Buddhist philosophy, some Other, something foreign, self-contained and quite detached from anything familiar. Indian Buddhism is shown to be a way of looking at the world that shares many of the features of European philosophy and considers themes central to philosophy understood in the European tradition
Content: The Buddha's suffering --
Practice and theory of no-self --
Klesas and compassion --
The second Buddha's greater vehicle --
Karmic questions --
Irresponsible selves, responsible non-selves --
The third turning: Yogacara --
The long sixth to seventh century: epistemology as ethics.