دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Martin Fárek
سری:
ISBN (شابک) : 8024647559, 9788024647555
ناشر: Karolinum Press, Charles University
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 243
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب India in the Eyes of Europeans: Conceptualization of Religion in Theology and Oriental Studies به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هند در چشم اروپاییان: مفهوم سازی دین در الهیات و شرق شناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در هند در چشم اروپاییها< مارتین فارک استدلال میکند که وقتی محققان غربی سنتهای هندی را تفسیر میکنند، علیرغم تلاشهایشان برای عینیت بیطرفانه، در واقع بازتابهای تحریفشدهای از فرهنگ اروپایی خود را ارائه میکنند. این انحراف در شیوه ای که هند عمدتاً از طریق یک لنز مذهبی نگریسته می شود واضح است - عدسی که از طرحی ضمنی مسیحی ساخته شده است. مطالعه فارک در حین بحث در مورد گفتگوی بینالمللی کنونی در مورد این موضوع و کار دانشمندانی مانند S. N. Balagangadhara، نتایج تحقیقات اصلی را در مورد چندین موضوع کلیدی ارائه میکند: مشکلات در اعطای اهمیت دینی به سنتهای هندی که باعث پیدایش هندوئیسم و بودیسم شد. پرسش اروپایی ها از آگاهی تاریخی سرخپوستان. بحث کنونی پیرامون ورود آریایی ها به هند؛ و تفسیرهای بحث برانگیز از کار اصلاح طلب راموهان راج. نتیجه یک مطالعه تحریک آمیز است که باید برای هند شناسان، الهی دانان، مردم شناسان و هر کسی که به تاریخ اندیشه علاقه مند است جذاب باشد.
In India in the Eyes of Europeans, Martin Fárek argues that when Western scholars interpret Indian traditions, they actually present distorted reflections of their own European culture, despite their attempts at unbiased objectivity. This distortion is clearest in the way India is viewed primarily through a religious lens--a lens fashioned from an implicitly Christian design. While discussing the current international dialogue on the topic and the work of such scholars as S. N. Balagangadhara, Fárek's study presents the results of original research on several key topics: the problems in assigning religious significance to the Indian traditions that gave rise to Hinduism and Buddhism; Europeans' questioning of Indians' historical consciousness; the current debate surrounding the arrival of the Aryans in India; and controversial interpretations of the work of the reformer Rammohan Raj. The result is a provocative study that should prove fascinating to Indologists, theologians, anthropologists, and anyone interested in the history of thought.
Cover Table of Contents Acknowledgments A Note on the Transliteration of Indian Words and on the Translation from Czech Introduction How Do Europeans Approach the Otherness of Indian Traditions? Paradigms and Theories in the Study of Indian Culture The Problematic Concept of Religion The Research Questions and Steps Europeans’ Search for Religion in India The Czech Understanding of Indian Traditions Definition Problems in “Endless” Discussions about Hinduism Was Buddhism a Protest against the Brahminical Orthodoxy and the Castes? Intermezzo: Language Usage, Theories, and Metastructure of Ideas Orientalists Continue with Theological Questions Theories and Observations Search for the “Primitive” Monotheism in India and Its Consequences Religion, Historiography, and Indian Past The Legacy of Christian Thought in Historiography History of India Written by Europeans The Truth of History Versus the Truth of Stories Changing Interpretations of the Aryans What Did Archaeology Prove? Physical Anthropology and the Racial Theory From the “Brahminical Invasion” to the Aryans Did Ram Mohan Roy Understand Western Religion? Problems in the Debate about Roy’s Ideas of Religion Western Monotheistic Framework Accepted . . . . . . but not Understood: “Good Idolatry” and “Evil in the Name of God” The Traditional Indian Framework of Roy’s Thoughts Conclusions Bibliography Index