Independent Museums and Culture Centres in Colonial and Postcolonial Zimbabwe: Non-state Players, Local Communities and Self-representation

موزه‌ها و مراکز فرهنگی مستقل در زیمبابوه استعماری و پسااستعماری مطالعات موردی را ارائه می‌کند که با موضوع «عمل استعمارزدایی» در موزه‌ها و مراکز فرهنگی خصوصی در زیمبابوه دست و پنجه نرم می‌کند. span>

از جمله مشارکت‌های دانشگاهیان و متخصصان، این کتاب بر مؤسسات فرهنگی خصوصی متمرکز است و بر این نکته تأکید می‌کند که تاکنون اطلاعات علمی کمی در مورد وجود و عملکرد آنها وجود داشته است. با این استدلال که تجدید حیات اخیر چنین موزه‌هایی، که معمولاً موظف به تأیید روایت‌های رسمی دولت مرکزی نیستند، به تمایل به استعمار زدایی و بومی‌سازی موزه‌ها اشاره می‌کند، مشارکت‌کنندگان رویکردهایی را بررسی می‌کنند که برای پیکربندی مجدد چنین مؤسسات استعماری به ارث رسیده‌اند تا متناسب با شرایط موجود باشد. زمین پسااستعماری این جلد همچنین به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه موزه‌های خصوصی می‌توانند به مکالمات جاری در مورد استعمار زدایی که بازتاب، فراگیر بودن، پدرسالاری‌زدایی، چند صدایی، مشارکت اجتماعی و عاملیت را تشویق می‌کنند، کمک کنند یا به آن کمک کنند. این کتاب با بررسی انگیزه‌ها و هدف چنین مؤسساتی، استدلال می‌کند که از آنها برای مقابله با انگ عمیقاً ریشه‌دار و به حاشیه رانده‌سازی استفاده می‌شود.

موزه‌ها و مراکز فرهنگی مستقل در استعمار و پسااستعمار. زیمبابوه نشان می‌دهد که موزه‌های آفریقایی پسااستعماری به عرصه‌ای برای مذاکره درباره تاریخ، میراث و هویت تبدیل شده‌اند. این کتاب برای دانشگاهیان و دانشجویان سراسر جهان که به مطالعه موزه‌ها و میراث، مطالعات آفریقا، تاریخ و فرهنگ می‌پردازند، جالب خواهد بود. همچنین برای پزشکان موزه که در سراسر آفریقا و فراتر از آن کار می کنند جذاب خواهد بود.

Independent Museums and Culture Centres in Colonial and Post-colonial Zimbabwe presents case studies that grapple with the issue of 'decolonising practice' in privately owned museums and cultural centres in Zimbabwe.

Including contributions from academics and practitioners, this book focuses on privately-run cultural institutions and highlights that there has, until now, been scant scholarly information about their existence and practice. Arguing that the recent resurgence of such museums, which are not usually obliged to endorse official narratives of the central government, points to some desire to decolonise and indigenise museums, the contributors explore approaches that have been used to reconfigure such colonially inherited institutions to suit the postcolonial terrain. The volume also explores how privately-owned museums can tap into or contribute to current conversations on decoloniality that encourage reflexivity, inclusivity, de-patriarchy, multivocality, community participation and agency. Exploring the motives and purpose of such institutions, the book argues that they are being utilised to confront deeply entrenched stigmatisation and marginalisation.

Independent Museums and Culture Centres in Colonial and Post-colonial Zimbabwe demonstrates that postcolonial African museums have become an arena for negotiating history, legacies, and identities. The book will be of interest to academics and students around the world who are engaged in the study of museums and heritage, African studies, history and culture. It will also appeal to museum practitioners working across Africa and beyond.