برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب In Theory: Nations, Classes, Literatures (Radical Thinkers)

دانلود کتاب در تئوری: ملل، طبقات، ادبیات (متفکران رادیکال)

مشخصات کتاب

In Theory: Nations, Classes, Literatures (Radical Thinkers)

دسته بندی: ادبی
ویرایش:  
نویسندگان: Aijaz Ahmad  
سری:  
ISBN (شابک) : 1844672131, 9781844672134 
ناشر: Verso 
سال نشر: 2000 
تعداد صفحات: 187 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 18 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 52,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 11

در صورت تبدیل فایل کتاب In Theory: Nations, Classes, Literatures (Radical Thinkers) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب در تئوری: ملل، طبقات، ادبیات (متفکران رادیکال) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب در تئوری: ملل، طبقات، ادبیات (متفکران رادیکال)

پس از جنگ جهانی دوم، ناسیونالیسم به عنوان بیان اصلی مقاومت در برابر امپریالیسم غربی در مناطق مختلف از شبه قاره هند تا آفریقا، تا بخش‌هایی از آمریکای لاتین و حاشیه اقیانوس آرام ظهور کرد. با کنفرانس باندونگ و تشکیل جنبش غیرمتعهدها، بسیاری از مستعمرات سابق اروپا با هم متحد شدند تا یک بلوک مشترک را تشکیل دهند که نه با سرمایه داری پیشرفته «جهان اول» و نه با «جهان دوم» سوسیالیستی همسو بودند. مقوله «ادبیات جهان سوم» پدیدار شد، مقوله‌ای که خود صنعت کاملی از مطالعات علمی و انتقادی، به‌ویژه در کلان‌شهرهای غرب، اما به طور فزاینده‌ای در سرزمین‌های خود جهان سوم ایجاد کرده است. اعجاز احمد که خود را در برابر گرایش فزاینده به یکسان سازی ادبیات و فرهنگ های «جهان سومی» قرار می دهد، نقدی پرشور از گزاره های نظری عمده در مورد «گفتمان استعماری» و «پسااستعمار» ارائه کرده است و بسیاری از عوام و خودپسندی های حاکم بر معاصر را از بین می برد. نقد فرهنگی با ملاحظات طولانی، در میان دیگران، فردریک جیمسون، ادوارد سعید، و گروه مطالعات زیربنایی، در تئوری همچنین حاوی تحلیل‌های درخشانی از مفهوم ادبیات هندی، تبارشناسی اصطلاح «جهان سوم» و شرایطی است که تحت آن به اصطلاح «نظریه گفتمان استعماری» در محافل روشنفکری کلان شهرها ظهور کرد. نقشه‌برداری مجدد احمد از قلمرو نظریه فرهنگی، عالمانه و روشن، مسلماً پاسخی پرشور را به همراه خواهد داشت.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

After the Second World War, nationalism emerged as the principle expression of resistance to Western imperialism in a variety of regions from the Indian subcontinent to Africa, to parts of Latin America and the Pacific Rim. With the Bandung Conference and the formation of the Non-Aligned Movement, many of Europe's former colonies banded together to form a common bloc, aligned with neither the advanced capitalist “First World” nor with the socialist “Second World.”In this historical context, the category of “Third World literature” emerged, a category that has itself spawned a whole industry of scholarly and critical studies, particularly in the metropolitan West, but increasingly in the homelands of the Third World itself. Setting himself against the growing tendency to homogenize “Third World” literature and cultures, Aijaz Ahmad has produced a spirited critique of the major theoretical statements on “colonial discourse” and “post-colonialism,” dismantling many of the commonplaces and conceits that dominate contemporary cultural criticism. With lengthy considerations of, among others, Fredric Jameson, Edward Said, and the Subaltern Studies group, In Theory also contains brilliant analyses of the concept of Indian literature, of the genealogy of the term “Third World,” and of the conditions under which so-called “colonial discourse theory” emerged in metropolitan intellectual circles. Erudite and lucid, Ahmad's remapping of the terrain of cultural theory is certain to provioke passionate response.