دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب In Praise of Desire
دانلود کتاب در ستایش آرزو
مشخصات کتاب
In Praise of Desire
ویرایش: 1
نویسندگان: Nomy Arpaly. Timothy Schroeder
سری: Oxford Moral Theory
ISBN (شابک) : 0199348162, 9780199348169
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 337
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 49,000
کتاب مورد نظر موجود نمی باشد
در صورت تبدیل فایل کتاب In Praise of Desire به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در ستایش آرزو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب در ستایش آرزو
با پیوستن به بحث باستانی درباره نقش عقل و اشتها در ذهن اخلاقی،
در ستایش آرزو سمت اشتها را می گیرد. عمل به دلایل
اخلاقی، رفتار ستوده‌آمیز، و عمل از روی فضیلت چیزی بیش از انجام
خواسته‌های درونی برای حق یا خیر، که به درستی تصور می‌شود، نیست.
در مورد اینکه چه فکر کنیم و چه کار کنیم، نشان داده شده است که
اساس توانایی ما برای عمل به دلایلی نیست. عقل بیشتر توانایی
انجام اعمال ذهنی معینی است که به ما کمک می کند در مورد اینکه چه
فکر کنیم یا چه کاری انجام دهیم، تسلیم شویم، و این اعمال به نوبه
خود با انگیزه میل هستند. بنابراین عقل، اگر برده هوس ها نیست،
حداقل ابزار مفیدی است که توسط عوامل میل به کار گرفته می
شود.
اگر میل صرفاً انگیزه ای برای عمل بود، آنگاه روانشناسی اخلاقی که
بر اساس امیال درونی بنا شده باشد ممکن است امیدبخش نباشد. اما
میل درونی بسیار بیشتر از یک انگیزه برای عمل است. تمایلات درونی
یک نوع طبیعی هستند، حالاتی از مغز که به طور اتفاقی اما معمولاً
باعث ایجاد تکانه ها می شوند و همچنین باعث ایجاد مجموعه ای غنی
از احساسات و تأثیرات شناختی (در توجه، یادگیری و موارد دیگر) می
شوند. به این ترتیب، امیال ذاتی بیش از هر انگیزه صرف در اختیار،
اراده خیر و فضیلت محوری هستند.
در ستایش میل نشان می دهد که یک روانشناسی اخلاقی میل
محور می تواند ثروتمندتر از آن چیزی باشد که فیلسوفان معمولاً فکر
می کنند و با پیچیدگی کامل زندگی اخلاقی سازگار است.
