دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: James Oliver Horton. Lois E. Horton سری: ISBN (شابک) : 0195124650, 9781423760191 ناشر: سال نشر: 1998 تعداد صفحات: 353 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 23 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب In Hope of Liberty: Culture, Community and Protest among Northern Free Blacks, 1700-1860 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب به امید آزادی: فرهنگ، جامعه و اعتراض در میان سیاه پوستان آزاد شمال، 1700-1860 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
شاهزاده هال، کهنه سرباز سیاه پوست انقلاب آمریکا، وقتی مقامات سفیدپوست پیشنهاد کمک او را رد کردند، مورد توهین و ناامیدی قرار گرفت، اما احتمالاً تعجب نکرد. او داوطلبانه 700 نفر از سیاه پوستان منطقه بوستون را برای کمک به سرکوب شورش کشاورزان غرب ماساچوست به رهبری دنیل شایس در طول آشفتگی اقتصادی در دوره نامشخص پس از استقلال، اعزام کرده بود. بسیاری از آمریکایی های آفریقایی تبار برای آزادی آمریکا و آزادی خود در انقلاب جنگیده بودند، اما جایگاه آنها در کشور جدید حل نشده بود. با لغو برده داری در شمال، سیاهان آزاد فرصت های بیشتری به دست آوردند، اما همچنان با مبارزه ای طولانی علیه محدودیت های آزادی خود، علیه تبعیض، و علیه برده داری جنوب مواجه بودند. زندگی این مردان و زنان به وضوح در «امید آزادی» توصیف شده است، که شامل 200 سال و هشت نسل از تجارت برده استعماری تا جنگ داخلی است. در این تاریخ شگفتانگیز مردمی، جیمز و لوئیس هورتون ما را با گروهی غنی از شخصیتها آشنا میکنند. شخصیتهای تاریخی آشنا مانند کریسپوس آتاکس، رهبر کشتار بوستون و یکی از اولین قربانیان انقلاب آمریکا وجود دارند. Sojourner Truth، برده سابق و فصیح ضد برده داری و فعال حقوق زنان که وقتی پسرش هدیه عروسی دختر صاحبش شد، خانواده خودش به دلیل برده داری شکسته شده بود. و شاهزاده ویپل، دستیار جورج واشنگتن، به راحتی در پرتره واشنگتن در حال عبور از رودخانه دلاور قابل تشخیص هستند. و مردان و زنان بیشماری وجود دارند که تلاش کردند تا زندگی روزمره خود را با شجاعت و وقار پیش ببرند: زیلفا الاو، احیاگر رویایی که در حضور هزاران نفر موعظه میکرد. دیوید جیمز پک، اولین سیاه پوستی که در سال 1848 از یک دانشکده پزشکی آمریکایی فارغ التحصیل شد. پل کاف، یک تاجر موفق دریانوردی که به حامی سرسخت جنبش استعمار سیاهپوستان آفریقا تبدیل شد. و نانسی پرینس، در هجده سالگی سرپرست خانوار پراکنده ای متشکل از چهار خواهر و برادر، هر کدام در خانه های مختلف سوار شدند، که در بیست و پنج سالگی رسماً به دربار روسیه معرفی شد. هورتونها در روایتی بینظیر که تمام این داستانها و موارد دیگر را در هم میپیوندند، شبکههای پیچیدهای را توصیف میکنند، چه رسمی و چه غیررسمی، که جامعه سیاهپوست آزاد را تشکیل میداد، از کلیساهای سیاهپوست، که حسی از اجتماع را فراهم میکرد و به عنوان یک زمین آموزشی برای سیاهپوستان عمل میکرد. رهبران و اقدامات سیاسی، به روزنامههای بیشماری که به صراحت از آرزوهایشان برای سیاهپوستان صحبت میکردند و نقش فعالی در جنبش ضد بردهداری داشتند، به شبکههای غیررسمی که به خانوادههای دوردست اجازه میداد ارتباط برقرار کنند، و به اعضای نیازمند حمایت و کمک میکردند. از جامعه سیاه پوست آزاد و به فراریان از جنوب. در نهایت، آنها نقش حیاتی خانواده سیاهپوستان را توصیف میکنند، سنگ بنای این جامعه رنگارنگ و فشرده در امید آزادی بهطور درخشانی جوامع آزاد سیاهپوست پیش از جنگ شمال را در حالی که برای آشتی دادن هویتهای فرهنگی متضاد و تلاش برای تغییر اجتماعی در تلاش میکردند، روشن میکند. فضای بی عدالتی نژادی از آنجایی که جامعه سیاهپوستان امروز هنوز با بسیاری از مشکلات مشابه دست و پنجه نرم میکند، این تاریخ روشنگر به ما یادآوری میکند که تا کجا پیش رفتهایم، و هنوز تا کجا پیش رفتهایم.
Prince Hall, a black veteran of the American Revolution, was insulted and disappointed but probably not surprised when white officials refused his offer of help. He had volunteered a troop of 700 Boston area blacks to help quell a rebellion of western Massachusetts farmers led by Daniel Shays during the economic turmoil in the uncertain period following independence. Many African Americans had fought for America's liberty and their own in the Revolution, but their place in the new nation was unresolved. As slavery was abolished in the North, free blacks gained greater opportunities, but still faced a long struggle against limits to their freedom, against discrimination, and against southern slavery. The lives of these men and women are vividly described in In Hope of Liberty, spanning the 200 years and eight generations from the colonial slave trade to the Civil War. In this marvelously peopled history, James and Lois Horton introduce us to a rich cast of characters. There are familiar historical figures such as Crispus Attucks, a leader of the Boston Massacre and one of the first casualties of the American Revolution; Sojourner Truth, former slave and eloquent antislavery and women's rights activist whose own family had been broken by slavery when her son became a wedding present for her owner's daughter; and Prince Whipple, George Washington's aide, easily recognizable in the portrait of Washington crossing the Delaware River. And there are the countless men and women who struggled to lead their daily lives with courage and dignity: Zilpha Elaw, a visionary revivalist who preached before crowds of thousands; David James Peck, the first black to graduate from an American medical school in 1848; Paul Cuffe, a successful seafaring merchant who became an ardent supporter of the black African colonization movement; and Nancy Prince, at eighteen the effective head of a scattered household of four siblings, each boarded in different homes, who at twenty-five was formally presented to the Russian court. In a seamless narrative weaving together all these stories and more, the Hortons describe the complex networks, both formal and informal, that made up free black society, from the black churches, which provided a sense of community and served as a training ground for black leaders and political action, to the countless newspapers which spoke eloquently of their aspirations for blacks and played an active role in the antislavery movement, to the informal networks which allowed far-flung families to maintain contact, and which provided support and aid to needy members of the free black community and to fugitives from the South. Finally, they describe the vital role of the black family, the cornerstone of this variegated and tightly knit community In Hope of Liberty brilliantly illuminates the free black communities of the antebellum North as they struggled to reconcile conflicting cultural identities and to work for social change in an atmosphere of racial injustice. As the black community today still struggles with many of the same problems, this insightful history reminds us how far we have come, and how far we have yet to go.