دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jessie Mitchell
سری: Aboriginal History Monograph volume 23
ISBN (شابک) : 9781921862106
ناشر: ANU E Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 234
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب In good faith? : governing Indigenous Australia through god, charity and empire, 1825-1855 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در حسن نیت؟ : اداره بومیان استرالیا از طریق خدا، خیریه و امپراتوری، 1825-1855 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در دهههای اولیه قرن نوزدهم، بومیان استرالیا متحمل خسارات ویرانگری به دست مستعمرهنشینان بریتانیایی شدند که عمدتاً حاکمیت و حتی انسانیت خود را نادیده گرفتند. با این حال، در همان زمان، موج جدیدی از انساندوستان مسیحی در حال ورود به مستعمرهها بودند که از رنج بومیان ناراحت بودند و استدلال میکردند که مستعمرهنشینان تعهداتی در قبال مردمی دارند که از آنها خلع ید کردهاند. این نیکوکاران سفیدپوست سوالاتی را مطرح کردند که از آن زمان تاکنون جامعه استرالیا را شکل داده است. آیا بومیان استرالیا از حق زمین، جیره بندی، آموزش و بقای فرهنگی برخوردار بودند؟ اگر چنین است، چگونه باید اینها را تضمین کرد و مردم در ازای آن چه چیزی را باید رها کنند؟ آیا انفاق و پدرگرایی منجر به یک حکومت مؤثر یا شکست ناگوار - به دفاع قدرتمند از مردم تحت ستم یا به اشکال جدید ظلم می شود؟ در ایمان خوب؟ تصویر واضحی از زندگی در اولین مأموریتها و ایستگاههای حفاظتی استرالیا ترسیم میکند و تنشهای بین خیریه و حقوق، همدلی و امپریالیسم، و همچنین صمیمیت، وابستگی، رنجش و تعهداتی را که بین نیکوکاران مبلغ و افرادی که سعی در محافظت از آنها داشتند، ایجاد میکند، بررسی میکند. کنترل. در این اثر، میچل لحظات نادیده گرفته شده در تاریخ استرالیا را زنده می کند و منشأ معضلاتی را که هنوز هم وجود دارد را دنبال می کند.
In the early decades of the 19th century, Indigenous Australians suffered devastating losses at the hands of British colonists, who largely ignored their sovereignty and even their humanity. At the same time, however, a new wave of Christian humanitarians were arriving in the colonies, troubled by Aboriginal suffering and arguing that colonists had obligations towards the people they had dispossessed. These white philanthropists raised questions which have shaped Australian society ever since. Did Indigenous Australians have rights to land, rationing, education and cultural survival? If so, how should these be guaranteed, and what would people have to give up in return? Would charity and paternalism lead to effective government or dismal failure – to a powerful defence of an oppressed people, or to new forms of oppression? In Good Faith? paints a vivid picture of life on Australia’s first missions and protectorate stations, examining the tensions between charity and rights, empathy and imperialism, as well as the intimacy, dependence, resentment and obligations that developed between missionary philanthropists and the people they tried to protect and control. In this work, Mitchell brings to life hitherto neglected moments in Australia’s history, and traces the origins of dilemmas still present today.
Preliminary......Page 1
Illustrations......Page 7
Acknowledgements......Page 9
Introduction......Page 11
‘This land of Barbarians’: missions and protectorates begin......Page 23
‘Godless political experiments’: philanthropy and governance......Page 49
‘All white masters belong to your King’: race, identity and empire......Page 75
‘Our country all gone’: rights, charity and the loss of land......Page 97
Deserving poverty? Rationing and philanthropy......Page 119
Keeping body and soul together: creating material ‘civilisation’......Page 139
‘Can these dry bones live?’ Religious life and afterlife......Page 161
‘This bitter reproach’: destruction, guilt and the colonial future......Page 183
Conclusion......Page 205
Bibliography......Page 209