دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Peter A. Comensoli, Nigel Zimmermann (editor) سری: ISBN (شابک) : 1625646321, 9781625646323 ناشر: Cascade Books سال نشر: 2018 تعداد صفحات: 254 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب In God’s Image: Recognizing the Profoundly Impaired as Persons به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در تصویر خدا: شناخت افراد عمیقاً آسیب دیده به عنوان افراد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در تصویر خدا: شناخت افراد دارای آسیب عمیق به عنوان یک استدلال جسورانه کاتولیک در دفاع از آسیب دیدگان عمیق است. در حالی که اکنون می توان طیفی از صداهای الهیاتی را شنید که به نمایندگی از کسانی که زندگی خود را در شرایط شدید انسانی زندگی می کنند، صحبت می کنند، تعداد کمی از صداها به صراحت کاتولیک بوده اند. کومنسولی از کمک بی بدیل سنت توماس آکویناس برای برقراری ارتباط با یکی از متفکران برجسته الهیات معلولان، پروفسور هانس ریندرز استفاده می کند. کامنسولی در حالی که سهم مهمی را که رایندرز انجام داده است، می شناسد، ادراک ما از آسیب شناختی را در افق تصویر خود خدا قرار می دهد و از کاهش موقعیت جوهری که سنت کاتولیک همیشه برای آن ارزش قائل بوده امتناع می ورزد. این به زندگی اجتماعی تازه و ضدفرهنگی که توسط ژان وانیر، بنیانگذار جوامع L'Arche، پیشگام بود، مرتبط است. از نظر کامنسولی، آسیبدیدگان عمیقاً افرادی هستند که نمیتوان شخصیت آنها را خارج از شرایط آسیبپذیری آنها تشخیص داد، و از طریق آنها تصویر خدا با تمام پیامدهای متناقض آن درک میشود.
In God's Image: Recognizing the Profoundly Impaired as Persons is a bold Catholic argument in defense of the profoundly impaired. While a range of theological voices can now be heard speaking up on behalf of those who live their lives at the extremes of the human condition, few voices have been explicitly Catholic. Comensoli draws on the irreplaceable contribution of St. Thomas Aquinas to forge an engagement with one of the leading thinkers in the theology of the disabled, Professor Hans Reinders. While recognizing the crucial contribution that Reinders has made, Comensoli situates our perception of the cognitively impaired within the horizon of God's own image, refusing a reduction of the substantialist position the Catholic tradition has always valued. This is linked to the fresh and countercultural community life pioneered by Jean Vanier, founder of the L'Arche communities. For Comensoli, the profoundly impaired are persons whose personhood cannot be recognized outside of the condition of their impairment, and through which God's Image is perceived in all its paradoxical implications.