دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Nigel Biggar
سری:
ISBN (شابک) : 019967261X, 9780199672615
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 374
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب In Defence of War به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در دفاع از جنگ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
صلح طلبی محبوب است. بسیاری معتقدند که جنگ غیرضروری است، زیرا
ابزارهای مسالمت آمیز برای حل مناقشه همیشه در دسترس هستند، اگر
ما اراده لازم برای جستجوی آنها را داشتیم. یا معتقدند که جنگ
شرورانه است و اساساً شامل نفرت از دشمن و بی احتیاطی از زندگی
انسان است. یا حق مطلق افراد بی گناه را برای کشته نشدن عمدی قائل
می شوند که توجیه جنگ را در عمل غیرممکن می کند.
اما صلح ساده نیست. صلح برای برخی میتواند باعث آرامش دیگران شود
تا مرتکب قساوت جمعی شوند. آنچه برای غرب در سال 1994 صلح بود
برای توتسی های رواندا صلح نبود. بنابراین، در برابر ویروس واهی،
کاریکاتور ضد نظامی، و تسلط بر بحث اخلاقی از طریق گفتگوهای حقوقی
در دفاع از جنگ تاکید می کند که جنگ طلبی می تواند از
نظر اخلاقی توجیه شود، حتی اگر غم انگیز و از نظر اخلاقی ناقص
باشد.
این کتاب با بازیابی سنت مسیحی تأمل از آگوستین تا گروتیوس، جنگ
تهاجمی را در مجازات بی عدالتی شدید تأیید می کند. از لحاظ اخلاقی
واقع گرایانه در پایبندی به اصول اخلاقی جهانی، تشخیص می دهد که
اخلاق می تواند بر قانونی بودن غلبه کند و مداخله نظامی را حتی در
صورت تخطی از قوانین مثبت بین المللی - مانند مورد کوزوو - توجیه
کند. این نظریه که نسبت به هابز کمتر بدبینانه تر و از نظر تجربی
واقع بینانه تر در مورد طبیعت انسان است، معتقد است که ملت ها
مایلند از نظر اخلاقی با فضیلت و درستی رفتار کنند و نه تنها ایمن
و چاق باشند. و با آرزوی واقعگرایی عملی، استدلال میکند که عشق
و دکترین تأثیر مضاعف میتوانند از جنگ جان سالم به در ببرند. و
اینکه محدودیتهای تناسب، اگرچه واقعی هستند، اما به اندازه کافی
مجاز هستند که جنگطلبی بریتانیا در سالهای 1914-1918 را در بر
گیرند. در نهایت، در تحلیلی پرزحمت از تهاجم عراق در سال 2003، در
دفاع از جنگ به توضیحی درباره اینکه چگونه معیارهای مختلف جنگ
عادلانه باید در کنار هم اندیشیده شوند، به اوج خود می رسد.
همچنین نتیجه می گیرد که با در نظر گرفتن همه چیز، تهاجم موجه
بوده است.
Pacifism is popular. Many hold that war is unnecessary, since
peaceful means of resolving conflict are always available, if
only we had the will to look for them. Or they believe that war
is wicked, essentially involving hatred of the enemy and
carelessness of human life. Or they posit the absolute right of
innocent individuals not to be deliberately killed, making it
impossible to justify war in practice.
Peace, however, is not simple. Peace for some can leave others
at peace to perpetrate mass atrocity. What was peace for the
West in 1994 was not peace for the Tutsis of Rwanda. Therefore,
against the virus of wishful thinking, anti-military
caricature, and the domination of moral deliberation by
rights-talk In Defence of War asserts that
belligerency can be morally justified, even though tragic and
morally flawed.
Recovering the Christian tradition of reflection running from
Augustine to Grotius, this book affirms aggressive war in
punishment of grave injustice. Morally realistic in adhering to
universal moral principles, it recognises that morality can
trump legality, justifying military intervention even in
transgression of positive international law-as in the case of
Kosovo. Less cynical and more empirically realistic about human
nature than Hobbes, it holds that nations desire to be morally
virtuous and right, and not only to be safe and fat. And
aspiring to practical realism, it argues that love and the
doctrine of double effect can survive combat; and that the
constraints of proportionality, while real, are nevertheless
sufficiently permissive to encompass Britain's belligerency in
1914-18. Finally, in a painstaking analysis of the Iraq
invasion of 2003, In Defence of War culminates in an account of
how the various criteria of just war should be thought
together. It also concludes that, all things considered, the
invasion was justified.