دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Helmut Umbach سری: Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments 181 ISBN (شابک) : 3525538650, 9783525538654 ناشر: Vandenhoeck & Ruprecht سال نشر: 1999 تعداد صفحات: 345 زبان: German فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 18 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب In Christus getauft - von der Sünde befreit: Die Gemeinde als sündenfreier Raum bei Paulus به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تعمید در مسیح - رهایی از گناه: کلیسا به عنوان منطقه ای عاری از گناه در پولس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این تحقیق درک پولین از هامارتیا را به عنوان کمیتی که از هر نظر با مسیحی بودن ناسازگار است، نشان می دهد. به گفته پولس، هامارتیا به رفتار نادرست انسان اشاره نمی کند، بلکه به قدرتی ضد الهی اشاره دارد که توسط فرآیند توجیه نادیده گرفته شده و به طور قطعی انجام می شود. پس از بررسی کامل مهمترین مواضع پژوهشی-تاریخی، در تحلیلهای متنی به روشن شدن اصطلاحات دست مییابد. این دیدگاه با پرسش در مورد چارچوب فکری گزارههای هامارتیا، یعنی در مورد کلیسای شناسی و انسانشناسی، گستردهتر میشود: از آنجا که تعمید «در مسیح»، انسان دیگر متعلق به گناه نیست و به خدا خدمت میکند. او که در مسیح تعمید یافت، از هامارتیا آزاد شد. علاقه به این موضوع در گفتمان «شبیه عدالت و شتاب» لوتر و نیز گفت و گوی جهان شناسی جاری، بدون خروج از مبانی روش شناختی تفسیر تاریخی- الهیاتی قرار می گیرد.
Die Untersuchung arbeitet das paulinische Verständnis der hamartia als einer mit dem Christsein in jeglicher Hinsicht unvereinbaren Größe heraus. Hamartia bezeichnet nach Paulus nicht menschliches Fehlverhalten, sondern eine widergöttliche Macht, die durch das Rechfertigungsgeschehen außer Kraft gesetzt und definitiv erledigt ist. Nach gründlicher Aufarbeitung der wichtigsten forschungsgeschichtlichen Positionen wird in Einzeltextanalysen eine Begriffsklärung erzielt. Erweitert wird die Perspektive im Fragen nach den gedanklichen Rahmenbedingungen der hamartia-Aussagen, nämlich nach der Ekklesiologie und der Anthropologie: Seit der Taufe »in Christus« gehört und dient der Mensch nicht mehr der Sünde, sondern Gott. In Christus getauft, ist er von der hamartia befreit. Das Gegenstandsinteresse ist in den Diskurs mit Luthers »simul justus et peccator« gestellt, ebenso wie mit dem gegenwärtigen ökumenischen Dialog, ohne daß dabei die methodischen Grundlagen historisch-theologischer Exegese verlassen werden.