În ce cred cei care nu cred?

Cuprins
Argument . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Dialoguri
Obsesia laică a noii apocalipse . . . . . . . . . . . . . 9
Speranţa face din sfirşit nO finalitaten . . . . . . . . 19
Cînd începe viaţa umană ? . . . . . . . . . . . . . . .  27
Viaţa umană participă la viaţa lui Dumnezeu . . . .. . . 37
Bărbaţii şi femeile în viziunea Bisericii . . . . . . .  45
Biserica nu împlineşte aşteptări,
ea celebrează mistere . . „ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . „ . . „ 59
Unde află laicul lumina binelui ? . . . . . . . .. . . . . . . . . „„ . . . . . . . 71
Cînd intră în scenă celălalt, s e naşte etica „ . . . . . . „ . . . 81
I I
Comentarii
Tehnica este declinul oricărei bune-credinţe „ . . . . . . „ 97
Binele nu se poate întemeia
pe un Dumnezeu criminal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 09
Pentru a ne comporta moral,
să ne încredem în instinct . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 113
Despre lipsa credinţei ca nedreptate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Cum trăiesc în lume, iată fundamentul meu . . . . . . . 127
Crezul laic al umanismului creştin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
III
În loc de concluzie
Etica are nevoie de adevăr . „ „ . „ . . . . . . . . . . . . . „ „ . „ . . . . „ . . . 151
lndex . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161