دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: First
نویسندگان: Gerald N. Izenberg
سری:
ISBN (شابک) : 0691069263, 9781400812172
ناشر:
سال نشر: 1992
تعداد صفحات: 367
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Impossible Individuality به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فردیت غیرممکن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جرالد ایزنبرگ با مطالعه نویسندگان و فیلسوفان بزرگ - شلگل و شلایرماخر در آلمان، وردزورث در انگلیس و شاتوبریان در فرانسه - نشان میدهد که چگونه ترکیبی از تحولات سیاسی، اجتماعی و روانی منجر به مفهوم مدرن خودخواهی شد. این اثر بیش از مطالعه یک فرهنگ ملی که بر دیگری تأثیر می گذارد، به قلب فرآیندهای فکری خویشاوندی در سه کشور اروپایی می رود. ایزنبرگ دو استدلال متقاعد کننده و مرتبط ارائه می کند. اولین مورد این است که رمانتیک ها ایده جدیدی از خود ایجاد کردند که با انگیزه های اساساً متضاد مشخص می شود: انگیزه ای برای اثبات اقتدار خود و گسترش آن اقتدار برای جذب جهان و انگیزه متناقض برای تسلیم شدن در برابر یک موجود ایده آل بزرگتر. شرط بی نهایت بودن خود استدلال دوم به دنبال توضیح این تناقضات از نظر تاریخی است و نشان می دهد که چگونه فردیت رمانتیک به عنوان یک سازش ظهور کرد. ایزنبرگ نشان میدهد که چگونه رمانتیکها تا حدی از ایدهآل اولیه و رادیکالی خودمختاری که تحت تأثیر انقلاب فرانسه به کار گرفته بودند، عقبنشینی کردند. آنها با دیدن خود فردی به عنوان تنها منبع معنا و اقتدار شروع کرده بودند، اما همگرایی بحرانهای زندگی شخصی آنها با بحرانهای انقلاب، این آرمان را بهطور خطرناکی تهاجمی و خود بزرگستیز نشان داد. رمانتیک ها در واکنش، ادعاهای مطلق خود را برای خود به قلمرو خلاقیت و تخیل تغییر دادند و با نسبت دادن کلیت به طبیعت، هنر، معشوق یا حالت، چنین ادعاهایی را کم خطر ساختند که در ازای آن کلیت را به خود بازگرداند.
Studying major writers and philosophers--Schlegel and Schleiermacher in Germany, Wordsworth in England, and Chateaubriand in France--Gerald Izenberg shows how a combination of political, social, and psychological developments resulted in the modern concept of selfhood. More than a study of one national culture influencing another, this work goes to the heart of kindred intellectual processes in three European countries. Izenberg makes two persuasive and related arguments. The first is that the Romantics developed a new idea of the self as characterized by fundamentally opposing impulses: a drive to assert the authority of the self and expand that authority to absorb the universe, and the contradictory impulse to surrender to a greater idealized entity as the condition of the self's infinity. The second argument seeks to explain these paradoxes historically, showing how romantic individuality emerged as a compromise. Izenberg demonstrates how the Romantics retreated, in part, from a preliminary, radically activist ideal of autonomy they had worked out under the impact of the French Revolution. They had begun by seeing the individual self as the sole source of meaning and authority, but the convergence of crises in their personal lives with the crises of the revolution revealed this ideal as dangerously aggressive and self-aggrandizing. In reaction, the Romantics shifted their absolute claims for the self to the realm of creativity and imagination, and made such claims less dangerous by attributing totality to nature, art, lover, or state, which in return gave that totality back to the self.