دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: 1 New نویسندگان: Herman Ooms سری: ISBN (شابک) : 0824832353, 9780824832353 ناشر: University of Hawaii Press سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 381 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب سیاست و نمادهای امپراتوری در ژاپن باستان: سلسله تنمو، 650-800: رشته های تاریخی، تاریخ آسیا و آفریقا، تاریخ ژاپن، تاریخ ژاپن باستان
در صورت تبدیل فایل کتاب Imperial Politics and Symbolics in Ancient Japan: The Tenmu Dynasty, 650-800 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سیاست و نمادهای امپراتوری در ژاپن باستان: سلسله تنمو، 650-800 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سیاست و نمادهای امپراتوری در ژاپن باستان یک مطالعه جاه طلبانه و پیشگامانه است که درک جدیدی از مرحله شکل گیری در توسعه دولت ژاپن ارائه می دهد. اواخر قرن هفتم و هشتم زمان تغییرات مهمی در ژاپن بود که بیشتر آن توسط سلسله کوتاه مدت تنمو به وجود آمد. دو پایتخت جدید، یک دولت بوروکراتیک به رهبری یک حاکم امپراتوری، و قوانین به سبک چینی تنها تعدادی از نوآوریهایی بودند که توسط رژیم جدید ایجاد شد. هرمان اومز هم بررسی گسترده و دقیقی از مبارزات قدرت، دستکاریهای نمادین، ساختارهای اساطیری جدید، و بازنگریهای تاریخی ارائه میکند که هم این تغییرات را تعریف و هم به پیش برد. علاوه بر حجم وسیعی از تحقیقات در منابع ژاپنی، نویسنده از دانش علمی فراوانی به زبانهای انگلیسی، آلمانی و فرانسوی استفاده میکند تا سیاست و نمادهای آن زمان را روشن کند. یکی از ویژگیهای مهم کتاب این است که تاریخ اولیه ژاپن را به ملاحظات تأثیرات قارهای باز میکند. حاکمان و متخصصان تشریفات از چندین اصطلاح مذهبی و آیینی از جمله دائوئیسم، بودیسم، هرمنوتیک یین یانگ و پرستش کامی استفاده کردند تا نوآوری های خود را بیان و توجیه کنند. در نگاهی به نمادهای مذهبی که در حمایت از دولت به کار گرفته شدند، Ooms توجه ویژه ای به ابعاد دائوئیستی نمادهای سیاسی جدید و همچنین به کمک های مهم نسل های متوالی "مهاجران" از شبه جزیره کره می دهد. از ابتدا، یک «دولت مذهبی» به دنبال این بود که جناحها و قبیلهها (uji) را بهعنوان شرکتکنندگان در سیاست جدید با امپراطور که هم بهعنوان میانجی نمادین و هم شریک خاموش عمل میکرد، انتخاب کند. برخلاف تفسیر سنتی اساطیر کوجیکی به عنوان ارائه مشروعیت عمودی از سلسله فرمانروایان خورشید، استدلالی برای اهمیت بعد جانبی وابستگی متقابل به عنوان یک عنصر ساختاری کلیدی در روایت اساطیری ارائه شده است. خطی روشنگر از تفسیر که در تحلیل نویسنده بر خلوص متمرکز است. تنمو از این ارزش بسیار سیاسی-آئینی مرکزی دائوئیسم و بودیسم چینی به عنوان نمادی از رژیم و قدرت سیاسی جدید خود استفاده کرد. مفهوم خلوص به طور کامل در جهان سای تحقق یافت؟ شاهزاده خانم در Ise بود و بعدها توسط آیین های Ise برای دفاع از خود در برابر رقبای بودایی استفاده شد. در پایان سلسله تنمو، عموماً اعتقاد بر این بود که ارواح انتقام جو منبع اصلی خطر و آلودگی هستند، مفاهیمی که در اینجا به عنوان بیانیه هایی در مورد نبردهای سیاسی خونینی که در محافل دربار تنمو به راه انداخته شده است، درک می شود. سلسله تنمو با خونریزی آغاز شد و به پایان رسید و در سراسر آن با بی ثباتی و آشوب مشخص شد. مبارزات جانشینی دائمی بین دو شاخه از سلسله سلطنتی و چند دودمان خارجی باعث ایجاد توطئه ها، قیام ها، قتل ها و اتهامات جادوی سیاه شد. این جنبه از دوره در روایتهایی با جزئیات جذاب، که نویسنده به طرز ماهرانهای با تحلیل ساختاری علامت تجاری خود جایگزین میکند، به طور کامل مورد توجه قرار میگیرد. سیاست و نمادهای امپراتوری در ژاپن باستان، تاریخچه تخیلی جسورانه، با دقت و تحقیق گسترده و دارای بافت غنی است که خواندن آن توسط متخصصان و دانشجویان ژاپنی در چندین رشته و همچنین توسط محققان علاقه مند به نقش نمادگرایی مذهبی در تشکیل دولت، پاداش خواهد بود. .
Imperial Politics and Symbolics in Ancient Japan is an ambitious and ground-breaking study that offers a new understanding of a formative stage in the development of the Japanese state. The late seventh and eighth centuries were a time of momentous change in Japan, much of it brought about by the short-lived Tenmu dynasty. Two new capital cities, a bureaucratic state led by an imperial ruler, and Chinese-style law codes were just a few of the innovations instituted by the new regime. Herman Ooms presents both a wide-ranging and fine-grained examination of the power struggles, symbolic manipulations, new mythological constructs, and historical revisions that both defined and propelled these changes. In addition to a vast amount of research in Japanese sources, the author draws on a wealth of sinological scholarship in English, German, and French to illuminate the politics and symbolics of the time. An important feature of the book is the way it opens up early Japanese history to considerations of continental influences. Rulers and ritual specialists drew on several religious and ritual idioms, including Daoism, Buddhism, yin-yang hermeneutics, and kami worship, to articulate and justify their innovations. In looking at the religious symbols that were deployed in support of the state, Ooms gives special attention to the Daoist dimensions of the new political symbolics as well as to the crucial contributions made by successive generations of "immigrants" from the Korean peninsula. From the beginning, a "liturgical state" sought to co-opt factions and clans (uji) as participants in the new polity with the emperor acting as both a symbolic mediator and a silent partner. In contrast to the traditional interpretation of the Kojiki mythology as providing a vertical legitimation of a Sun lineage of rulers, an argument is presented for the importance of a lateral dimension of interdependency as a key structural element in the mythological narrative. An enlightening line of interpretation woven into the author's analysis centers on purity. This eminently politico-ritual value central to Chinese Daoism and Buddhism was used by Tenmu as the emblematic expression of his regime and new political power. The concept of purity was most fully realized in the world of the Sai? princess in Ise and was later used by Ise ritualists to defend themselves against Buddhist rivals. At the end of the Tenmu dynasty, it was widely believed that avenging spirits were the principal source of danger and pollution, notions understood here as statements about the bloody political battles that were waged in Tenmu court circles. The Tenmu dynasty began and ended in bloodshed and was marked throughout by instability and upheaval. Constant succession struggles between two branches of the royal line and a few outside lineages generated a host of plots, uprisings, murders, and accusations of black magic. This aspect of the period gets full treatment in fascinatingly detailed narratives, which the author skillfully alternates with his trademark structural analysis. Imperial Politics and Symbolics in Ancient Japan is a boldly imaginative, carefully and extensively researched, and richly textured history that will reward reading by Japan specialists and students in several disciplines as well as by scholars with an interest in the role of religious symbolism in state formation.
CONTENTS......Page 10
Illustrations......Page 12
Acknowledgments......Page 14
Introduction......Page 16
1 BRICOLAGE......Page 24
2 MYTHEMES......Page 51
3 ALIBIS......Page 72
4 ALLOCHTHONS......Page 109
5 LITURGIES......Page 128
6 DEPOSITS......Page 155
7 ARTICULATIONS......Page 177
8 PLOTTINGS......Page 214
9 SPIRITS......Page 251
10 PURITY......Page 280
Abbreviations......Page 294
Notes......Page 296
Bibliography......Page 352
Index......Page 370