دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Victoria Silver
سری:
ISBN (شابک) : 0691044872, 9781400814695
ناشر:
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 424
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Imperfect Sense: The Predicament of Milton's Irony به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حس ناقص: مخمصه طنز میلتون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چرا از خدای میلتون متنفریم؟ ویکتوریا سیلور دوباره با یک مشکل همیشگی در مطالعات میلتون درگیر می شود، مشکلی که تبارشناسی آن حداقل به رمانتیک ها برمی گردد، اما قانع کننده ترین بیان مدرن خود را در انزجار ویلیام امپسون از خدای میلتون و دفاع استنلی فیش می یابد. سیلور با بررسی مجدد الهیات میلتون و منابع آن در لوتر و کالوین، و نیز مشابهت های نظری در آثار ویتگنشتاین، کاول، آدورنو و بنجامین، ادعا می کند که این تنفر بیرونی نیست، بلکه عمداً در تئودیسه بهشت گمشده پرورش یافته است. از منظر جهانی پر از بی عدالتی، الوهیت می تواند در تضاد با مکاشفه خود ظاهر شود، در نتیجه ما خدایی را تجربه می کنیم که بر ضد خود تقسیم شده است. زیرا همانطور که ایوب در رنج های خود دریافت، خدا بیش از آنکه نجات دهنده باشد، حیله گر به نظر می رسد. کنایه میلتون این مخمصه مذهبی در بهشت گمشده را به سرگشتگی غیرقابل حل خوانندگانش بازآفرینی می کند، خوانندگانی که به نوبه خود میلتونی به همان اندازه جدا شده را شکل داده اند - در عین حال ناخودآگاه و حسابگر، هترودکس و دکترینر، قهرمانانه و غیرقابل تحمل. سیلور استدلال میکند که در نهایت، این خدایان متضاد و میلتونهای متضاد از حسی ناشی میشوند که ما میخواهیم توجیه گوینده را ارائه کنیم، که به جای تأیید مفروضات ما درباره معنا و عدم انسجامی که آنها پرورش میدهند، اساساً به دنبال اصلاح آنها و در نتیجه توجیه راههای خداست.
Why do we hate Milton's God? Victoria Silver reengages with a perennial problem in Milton studies, one whose genealogy dates back at least to the Romantics, but which finds its most cogent modern expression in William Empson's revulsion at Milton's God and Stanley Fish's defense. Thoroughly reexamining Milton's theology and its sources in Luther and Calvin, as well as theoretical parallels in the works of Wittgenstein, Cavell, Adorno, and Benjamin, Silver contends that this repugnance is not extrinsic but deliberately cultivated in the theodicy of Paradise Lost. From the vantage of a world riven by injustice, deity can appear to contradict its own revelation, with the result that we experience a God divided against himself. For as Job found in his sufferings, that God appears more ruse than redeemer. Milton's irony recreates this religious predicament in Paradise Lost to the intractable perplexity of his readers, who have in their turn fashioned an equally dissociated Milton--at once unconscious and calculating, heterodox and doctrinaire, heroic and intolerable. Silver argues that, ultimately, these contrary Gods and antithetical Miltons arise from the sense we want to give the speaker's justification, which rather than ratifying our assumptions of meaning and the incoherence they foster, seeks fundamentally to reform them and thus to justify God's ways.
CONTENTS......Page 8
PREFACE......Page 10
LIST OF ABBREVIATIONS......Page 15
ONE. Introduction......Page 18
TWO. Milton’s God......Page 60
THREE. Milton’s Text......Page 109
FOUR. Milton’s Speaker......Page 168
FIVE. Milton’s Devil......Page 223
SIX. Milton’s Eden......Page 298
NOTES......Page 362
C......Page 418
G......Page 419
L......Page 420
M......Page 421
R......Page 422
T......Page 423
Z......Page 424