دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [1 ed.] نویسندگان: Marito Sato (auth.), Anna-Teresa Tymieniecka, Shoichi Matsuba (eds.) سری: Analecta Husserliana 58 ISBN (شابک) : 9789048150359, 9789401718301 ناشر: Springer Netherlands سال نشر: 1998 تعداد صفحات: 250 [251] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 11 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Immersing in the Concrete: Maurice Merleau-Ponty in the Japanese Perspective به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب غوطه ور شدن در بتن: موریس مرلوپونتی در دیدگاه ژاپنی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جهان برای اولین بار در Analecta Husserliana جلد با
تخصص و اصالت دانشمندان ژاپنی در پدیدارشناسی آشنا شد. IX
(1979). نسل سوم دانشمندان ژاپنی، متعلق به حلقه ژاپنی
مرلوپونتی تازه تأسیس، اکنون ارائه شده است. به دنبال گرایش
مرلوپونتی، به نظر میرسد مطالعات جمعآوریشده در اینجا شروعی
تازه پدیدارشناختی در رابطه با پدیدارشناسی کلاسیک هوسرلی دارند
و عمداً به سمت «انضمام»، «دنیای وحشی»، «جسم»، «تجسم»،
«نشانههای طبیعی» میروند. ، "طبیعت اولیه". قاعده غرض ورزی،
زبان طبیعی از این طریق بی ارزش می شود.
انبوه بینشها، تازگی شهود و قدرت اصلی این جستوجوهای جذاب،
شایسته مطالعه دقیق است.
The world was first introduced to the expertise and
originality of Japanese scholars in phenomenology in
Analecta Husserliana Vol. IX (1979). The third
generation of Japanese scholars, belonging to the
newly-founded Merleau-Ponty Japanese Circle, are now
presented. Following Merleau-Ponty's tendency, the studies
collected here seem to make a fresh phenomenological start in
relation to classical Husserlian phenomenology, turning
deliberately towards the `concrete', `the wild world',
`flesh', `embodiment', `natural signs', `primal nature'. The
rule of intentionality, natural language is thereby
devalued.
The wealth of insights, the freshness of intuition and the
seminal power of these fascinating enquiries well merit a
close reading.