ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Imagined Truths

دانلود کتاب حقایق تصور شده

Imagined Truths

مشخصات کتاب

Imagined Truths

ویرایش:  
نویسندگان: ,   
سری:  
ISBN (شابک) : 9789460916632, 9789460916625 
ناشر: SensePublishers 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 99 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 43,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب حقایق تصور شده: تدریس و تربیت معلم



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 14


در صورت تبدیل فایل کتاب Imagined Truths به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب حقایق تصور شده نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب حقایق تصور شده

آموزش اغلب به عنوان یک فرآیند خطی، یک طرفه، علت و معلولی، با آموزش به عنوان علت و یادگیری به عنوان معلول تصور می شود. اما روابط کمتر مرتب، کمتر منفعلانه و چرخه‌ای هستند. یک چرخه مستمر تحقیق، کشف و ادغام وجود دارد که منجر به تحقیقات بیشتر می شود. فناوری تبادل اطلاعات را نه فقط معلم به دانش آموز، بلکه دانش آموز به معلم و دانش آموز به دانش آموز را تسهیل می کند. نتیجه این است که ماهیت توسعه یادگیری، دانش و حتی خرد شفاف تر می شود. این امر چالش‌هایی را در زمینه روش و هویت برای معلم ایجاد می‌کند، اما مهمتر از آن، این احساس را در بین دانش‌آموزان نسبت به سرمایه‌گذاری انتقادی آنها در آموزش خود تقویت می‌کند. معلمان و فراگیران باید به این فکر کنند که چرا و چگونه دانش را می سازند. بخش اساسی این تأمل زیر سؤال بردن مقدماتی است که بر دیدگاه‌های ما نسبت به جهان حاکم است و همچنین مقدمات آنچه به عنوان دانش ارائه می‌شود. این امر مستلزم معرفت شناسی جدیدی است و مستلزم آن است که معلمان ساختارهای مفهومی خود را تغییر دهند و بدانند که همه نظریه های دانش صرفاً بر اساس منطق رسمی و با استفاده از تجربه تفسیر نشده به عنوان داده بنا نشده اند. علاوه بر این، ایجاب می‌کند که مدل‌های جدید به‌عنوان راه‌هایی برای معنا و درک در نظر گرفته شوند. به عنوان معلم، ما متوجه می شویم که یادگیری نحوه کنار آمدن با این تغییرات به رهبری نیاز دارد که در آن روابط بسیار مهم است. اهمیت به سرعت در حال ظهور شبکه های اجتماعی در حال تغییر دادن جهان ما است، دنیایی که مسطح نیست اما در آن تمرکز شدید مردم با هم کار می کنند تا همه چیز را خلاقانه انجام دهند. بیشتر موردی است که آموزشی که باید ارائه کنیم برای حل مشکلاتی است که نمی توانیم تصور کنیم. روایات فرهنگی ما، هنگامی که از محدودیت های یادگیری ابزاری رها می شوند، به ابزار قدرتمندی برای جهانی نوظهور تبدیل می شوند که پرسش و پاسخ آن معادلات علت و معلولی ساده نیستند. بله، معلم یک تسهیل کننده است، اما با تسلط بر مواد کافی که بتواند زمینه های متعددی را برای زبان آموز ترسیم کند. ما باید نسبت به چیزهایی که ممکن است ما را غافلگیر کند، نسبت به چیزهایی که انتظارش را نداریم، باز، توجه و منتظر باشیم. شکل دانش گذشته را می‌توان با تأمل در روش‌های تصمیم‌گیری و پرسیدن چرایی سؤالات کشف کرد. این پرسش‌ها اهداف را چارچوب‌بندی می‌کنند و بر فرآیند خاص دانستن چرایی و چگونگی تغییر ایده‌ها از گذشته تا کنون تمرکز می‌کنند. با قرار دادن خود در وسط، این فرآیند به یک سه‌الکتیک تفکر رابطه‌ای تبدیل می‌شود که به نوبه خود به دیالکتیک یادگیری تبدیل می‌شود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Education is often envisioned as a linear, one-way, cause-and-effect process, with teaching as the cause, learning as the effect. But the relationships are less tidy, less passive, and more cyclical than that. There is a continuous cycle of inquiry, discovery, and integration, leading to further inquiry. Technology facilitates the exchange of information, not just teacher to student, but student to teacher, and student to student. The result is that the nature of the development of learning, knowledge, and even wisdom becomes more transparent. This presents challenges of method and identity for the teacher, but more importantly, it enforces a sense among students of their critical investment in their own education. Teachers and learners need to contemplate why and how they construct knowledge. An essential part of this reflection is questioning the premises that govern our views of the world, as well as the premises of what is presented as knowledge. This demands a new epistemology, and requires that teachers change their conceptual structures and recognize that all theories of knowledge are not founded solely on formal logic using uninterpreted experience as data. Moreover, it demands that new models be considered as ways of making sense and of understanding. As teachers, we realize that learning how to cope with changes of this magnitude requires leadership where relationships are crucial. The rapidly emerging significance of social networks is reshaping our world, a world that isn’t flat but where spiky concentrations of people work together to make things happen creatively. It is more the case that the education we need to provide is to solve problems we can’t conceive. Our cultural narratives, when freed of the bounds of instrumental learning, become powerful tools for an emerging world where questions and answers are not simple, cause and effect equations. Yes, the teacher is a facilitator, but one with the mastery of sufficient material to be able to paint numerous contexts for the learner. We need to be open, attentive, and anticipatory to that which may surprise us, to that which we will not expect. The shape of past knowledge can be discovered by reflecting on the ways in which we make decisions and by asking why questions. These questions frame intentions and focus on the specific process of knowing why and how ideas have changed from the past to the present. By placing the self in the middle, this process becomes a trialectic of relational thought which in turns becomes the dialectic of learning.



فهرست مطالب

Front Matter....Pages i-vi
Introduction....Pages 1-3
First Thoughts....Pages 5-19
Transcending....Pages 21-33
Signifiers....Pages 35-47
Cultural Narrations Veering Towards Coherence....Pages 49-65
Why? Why not?....Pages 67-87
Back Matter....Pages 89-95




نظرات کاربران