دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michelle Karnes
سری:
ISBN (شابک) : 0226425312, 9780226425313
ناشر: University Of Chicago Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 284
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Imagination, Meditation, and Cognition in the Middle Ages به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تخیل، مدیتیشن و شناخت در قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
میشل کارنز در کتاب تخیل، مدیتیشن و شناخت در قرون وسطی، تاریخ تخیل قرون وسطی را با تجزیه و تحلیل دقیق نقش آن در مراقبه ها و نظریه های شناخت دوره مورد بازبینی قرار می دهد. کارنز در اینجا تخیل را به معنای فنی و فلسفی آن میفهمد، و از بوناونتور، الهیدان و فیلسوف مکتبی قرن سیزدهمی که اولین گزارش پایدار را از چگونگی تبدیل تخیل فلسفی به تخیل عبادی ارائه کرد، اقتباس میکند. کارنز آثار مدیتیشن بوناونتورا، Meditationes vitae Christi، Stimulis amoris، Piers Plowman و Nicholas Love's Myrrour را از جمله بررسی میکند و استدلال میکند که اهمیت شناختی که تخیل در فلسفه اسکولاستیک از آن برخوردار بود، اهمیت آن را در زندگی قرون وسطی مراقبه در مسیحیت نشان میدهد. او با تأکید بر اهمیت شناختی هم تخیل و هم مراقبههایی که بر آن متکی است، پیوند دیرینه تخیل با قرون وسطی را مورد تجدید نظر قرار میدهد. در روایت او، تخیل صرفاً یک موضوع سوء ظن نبود، بلکه یک منبع مهم فکری، معنوی و ادبی بود که اقتدار قابل توجهی داشت.
In Imagination, Meditation, and Cognition in the Middle Ages, Michelle Karnes revises the history of medieval imagination with a detailed analysis of its role in the period’s meditations and theories of cognition. Karnes here understands imagination in its technical, philosophical sense, taking her cue from Bonaventure, the thirteenth-century scholastic theologian and philosopher who provided the first sustained account of how the philosophical imagination could be transformed into a devotional one. Karnes examines Bonaventure’s meditational works, the Meditationes vitae Christi, the Stimulis amoris, Piers Plowman, and Nicholas Love’s Myrrour, among others, and argues that the cognitive importance that imagination enjoyed in scholastic philosophy informed its importance in medieval meditations on the life of Christ. Emphasizing the cognitive significance of both imagination and the meditations that relied on it, she revises a long-standing association of imagination with the Middle Ages. In her account, imagination was not simply an object of suspicion but also a crucial intellectual, spiritual, and literary resource that exercised considerable authority.
Contents......Page 8
Acknowledgments......Page 10
Abbreviations......Page 12
To the Reader......Page 14
Introduction......Page 16
1. Aristotelian Imagination......Page 38
2. A Bonaventuran Synthesis......Page 78
3. Imagination in Bonaventure’s Meditations......Page 126
4. Exercising Imagination: The Meditationes vitae Christi and Stimulus amoris......Page 156
5. From “Wit to Wisedom”: Langland’s Ymaginatif......Page 194
6. Imagination in Translation: Love’s Myrrour and The Prickynge of Love......Page 222
Conclusion......Page 252
Bibliography......Page 256
Index......Page 278