دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Il «Sofista» di Platone
دانلود کتاب "سوفیست" افلاطون
مشخصات کتاب
Il «Sofista» di Platone
ویرایش: نویسندگان: Martin Heidegger, Ingeborg Schüssler (editor), Nicola Curcio (editor) سری: Biblioteca filosofica 32 ISBN (شابک) : 8845928470, 9788845928475 ناشر: Adelphi سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 0 زبان: Italian فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 56,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Il «Sofista» di Platone به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب "سوفیست" افلاطون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب "سوفیست" افلاطون
اگر در اوایل دهه 1920، هایدگر جوان، هنوز دستیار هوسرل، بیش از هر چیز ارسطو را که استاد ماربورگ شده بود، زیر سوال برده بود، با سخنرانی های متراکم دانشگاهی که در اینجا جمع آوری شده بود، سفری به عقب را آغاز می کند که در شبکه های مفهومی افلاطون نفوذ می کند. و در این مسیر است که بررسی مسئله هستی به بلوغ می‌رسد که به زودی تحلیل «هستی و زمان» را روشن می‌کند و همیشه چهره الهام‌بخش همه گمانه‌زنی‌های هایدگری باقی می‌ماند. هایدگر در رویکرد به مسئله هستی‌شناختی از طریق نفی، از طریق بازسازی قانون نیستی، نیستی - که برای تمام غرب از زمان پارمنیدس حیاتی بود - نشان می‌دهد که چگونه تعریف «سوفیست»، هسته‌ی گفت‌وگوی افلاطونی هم‌نام. . در واقع، با فرض اینکه او عقایدی را اظهار می کند که معیشت ندارند، و چیزهایی را تأیید می کند که نیستند، تلویحاً مخالف ممنوعیت پارمنیدس اعتراف می کند - واقعیت آنچه نیست. از این رو ناگزیر بودن تأمل در مورد «هیچ» - که مستلزم بازنگری اساسی در مسئله هستی است. تبیین دقیق تاریخی ـ فلسفی - حتی قبل از زبان فلسفی - متن افلاطونی (اما همچنین قطعات قاطع ارسطو) به این ترتیب عمل تولد نمونه ای را نشان می دهد که دیگر نمی توان آن را به تعویق انداخت، یعنی گزاره مجدد. در دل قرن بیستم، رادیکال ترین سوال: چرا بودن و نیستی؟
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Se nei primi anni Venti il giovane Heidegger, ancora assistente di Husserl, aveva interrogato soprattutto Aristotele, divenuto professore a Marburgo inizia, con le dense lezioni universitarie qui raccolte, un cammino a ritroso che penetra nelle maglie concettuali di Platone. Ed è in questo percorso che matura quell'indagine sulla questione dell'essere che illuminerà, di lì a breve, l'analitica di "Essere e tempo", e rimarrà sempre cifra ispiratrice di tutta la speculazione heideggeriana. Nell'abbordare il problema ontologico per via negationis, attraverso la ricostruzione dello statuto del non-essere, del nulla - cruciale per tutto l'Occidente sin da Parmenide -, Heidegger mostra come sia dunque di importanza centrale la definizione del "sofista", nucleo dell'omonimo dialogo platonico. Assumendo infatti che egli professi pensieri privi di sussistenza, e affermi cose che non sono, si ammette implicitamente contro il divieto di Parmenide - la realtà di ciò che non è. Ne consegue l'inevitabilità di una riflessione sul "nulla" - il che obbliga a un fondamentale ripensamento della questione dell'essere. La rigorosa chiarificazione storico-filosofica - prima ancora che filologica - del testo platonico (ma anche di decisivi passaggi di Aristotele) segna così l'atto di nascita di un'istanza non più differibile, vale a dire la riproposizione, nel cuore del Novecento, della questione più radicale: perché l'essere e non piuttosto il nulla?
