دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Ignazio di Loyola (sant'). Roberto Calasso (editor)
سری: Gli Adelphi 492
ISBN (شابک) : 8845930483, 9788845930485
ناشر: Adelphi
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 108
زبان: Italian
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 632 Kb
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Il racconto del pellegrino. Autobiografia di sant'Ignazio di Loyola به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حکایت زائر. زندگی نامه سنت ایگناتیوس لویولا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سنت ایگناتیوس در گزارش زندگی خود، رویدادهای قبل از 1521، سال تغییر دین خود را نادیده می گیرد. مانند سایر اتوبیوگرافی های مذهبی بزرگ، بدین ترتیب با تصویری از وجود شکسته شده به وجودی غیرقابل اندازه گیری و ناپیوسته قبل و بعد مواجه می شویم و مسیر بین این دو اصطلاح از طریق داستانی پرپیچ و خم و پرخاشگر انجام می شود که به تدریج پیچیدگی استثنایی را برای ما آشکار می کند. از پیکره سنت ایگناتیوس. در او، شخصیتهای ظاهراً ناسازگار در گرهای بسیار تنگ به هم پیوستهاند: بینا و تاکتیکدان، سیاستمدار و وجد. او طبق تعریف کاملی که از همراهش جرونیمو نادال دارد، «متفکر در عمل» است. اما سنت ایگناتیوس در زندگی نامه خود نام دیگری را برای خود انتخاب می کند، زائر: یعنی او می خواهد بیش از هر چیز به عنوان موجودی متعهد به دنبال کردن مسیری که قبلاً ترسیم شده است ظاهر شود. بین حقایق و درون نگری تفاوتی وجود ندارد: موارد و حوادث، رؤیاها، موهبتها و بدبختیها ماهیت یکسانی از نشانههایی به خود میگیرند که در تبادل مستمر بین زائر و خدا وجود دارد: هر مبنا حرکتی است، در یک بازی مطلق بین دو. احزاب بی نهایت نامتعادل
Nel racconto della sua vita, sant'Ignazio ignora gli avvenimenti anteriori al 1521, anno della sua conversione. Come in altre grandi autobiografie religiose, ci viene così presentata l'immagine di una esistenza spezzata in un prima e in un dopo incommensurabili e discontinui, e il percorso fra questi due termini si compie attraverso una storia tortuosa e virulenta che ci rivela progressivamente l'eccezionale complessità della figura di sant'Ignazio. In lui sono congiunte in un nodo strettissimo personalità apparentemente incompatibili: il visionario e il tattico, il politico e l'estatico. Egli è il "contemplativo nell'azione" secondo la perfetta definizione del suo compagno Jerónimo Nadal. Ma sant'Ignazio, nella sua autobiografia, sceglierà per sé un altro nome, il Pellegrino: vorrà cioè apparire, innanzitutto, come un essere votato a seguire fino in fondo un percorso già tracciato. Non si fa differenza tra fatti e introspezione: i casi e gli incidenti, le visioni, le grazie e le disgrazie vi assumono l'identica natura di segni coinvolti nello scambio continuo che c'è fra il Pellegrino e Dio: ogni dato è una mossa, in un gioco nell'assoluto fra due parti infinitamente sbilanciate.