ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Il mondo nell'abisso. Heidegger e i Quaderni neri

دانلود کتاب جهان در پرتگاه. هایدگر و دفترچه های سیاه

Il mondo nell'abisso. Heidegger e i Quaderni neri

مشخصات کتاب

Il mondo nell'abisso. Heidegger e i Quaderni neri

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Piccola biblioteca Neri Pozza 
ISBN (شابک) : 885451697X, 9788854516977 
ناشر: Neri Pozza 
سال نشر: 2018 
تعداد صفحات: 0 
زبان: Italian 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 477 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 47,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 5


در صورت تبدیل فایل کتاب Il mondo nell'abisso. Heidegger e i Quaderni neri به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب جهان در پرتگاه. هایدگر و دفترچه های سیاه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب جهان در پرتگاه. هایدگر و دفترچه های سیاه

با انتشار سه جلد «دفترهای سیاه» در سال 2014، بار دیگر بحثی کلاسیک از داستان اندیشه مارتین هایدگر مطرح شد: «هایدگر و سیاست». دقیق تر: «هایدگر و نازیسم». و حتی بیشتر «هایدگر و یهودیان». با این حال، فراتر از عملیات بازاریابی سرمقاله‌ای آشکار که حول این احیاء می‌چرخد، «دفترهای سیاه» مجموعه‌ای از پرسش‌های مرتبط را در مورد رابطه بین هایدگر و زمان تاریخی‌اش و آخرین مرحله تأمل فلسفی او مطرح می‌کنند. موضوع این کتاب دقیقاً همین پرسش‌ها است که ارتباط تنگاتنگی با مضمون بزرگ هایدگری مدرنیته و فناوری دارد. یوجنیو مازارلا نشان می دهد که چگونه هایدگر پس از پایبندی صریح به نازیسم، که به وضوح توسط سخنرانی معروف ریاست جمهوری در سال 1933 گواهی می شود، جدایی واقعی از سیاست و واقعیت تاریخی زمان خود را آغاز کرد. جدایی که به طور فزاینده ای لحن آخرالزمانی به خود می گیرد، زیرا با پیشروی فیلسوف آلمانی به دهه 1930، رانش صرف قدرت رایش «هزارساله» به طور فزاینده ای آشکار می شود. از ضد قدرت سیاسی-روحانی گرفته تا بحران اروپا تا گونه ای صرف از دنیای مدرن، از محاسبه «تکنیک». قضاوتی که کل زمان حال - جهان، زندگی، تاریخ و بشریت درگیر در آن - را به ورطه ناب یک کفر گنوسی می‌رساند، که گریزی جز داستان احتمالی دیگری از وجود آینده نیست. ، با عبارت معروف: \"فقط یک خدا می تواند ما را نجات دهد\" تأیید شده است. تاریخ انضمامی، وجودی و تاریخی، همانطور که در هستی و زمان ارائه شده است، به طور کامل کنار گذاشته شده است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Con la pubblicazione nel 2014 dei tre volumi dei "Quaderni neri" si è di nuovo proposta una querelle classica della vicenda di pensiero di Martin Heidegger: «Heidegger e la politica». Più precisamente: «Heidegger e il nazismo». E più ancora «Heidegger e gli ebrei». Al di là, tuttavia, della evidente operazione di marketing editoriale che ruota attorno a questa riproposizione, i "Quaderni neri" pongono una serie di questioni rilevanti sul rapporto tra Heidegger e il suo tempo storico e sull'ultima fase della sua riflessione filosofica. Oggetto di questo libro sono esattamente tali questioni, strettamente connesse al grande tema heideggeriano della modernità e della tecnica. Eugenio Mazzarella mostra come dopo l'esplicita adesione al nazismo, attestata chiaramente dal celebre discorso del rettorato del 1933, Heidegger avviò un vero e proprio disimpegno dalla politica e dalla realtà storica del suo tempo. Disimpegno che assume un tono sempre più apocalittico man mano che, nell'inoltrarsi negli anni Trenta, diviene sempre più chiara, per il filosofo tedesco, la deriva di mera potenza del Reich «millenario»; da contropotenza politico-spirituale alla crisi dell'Europa a mera variante del mondo moderno, del calcolo della «tecnica». Un giudizio che consegna l'intero presente – il mondo, la vita, la storia, e l'umanità che vi è coinvolta – al puro abisso di un anatema gnostico, di fronte a cui non c'è scampo se non quello di un'altra possibile storia dell'Essere a venire, sancita dalla celebre espressione: «Soltanto un dio ci può salvare». La storicità concreta, esistenziale e storica, così come si offriva in Essere e tempo, viene in tal modo completamente abbandonata.





نظرات کاربران