ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Il cristianesimo edonista. Controstoria della filosofia II

دانلود کتاب مسیحیت هداونیستی. ضد انقلاب فلسفه دوم

Il cristianesimo edonista. Controstoria della filosofia II

مشخصات کتاب

Il cristianesimo edonista. Controstoria della filosofia II

دسته بندی: فلسفه
ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9788881128938 
ناشر: Fazi 
سال نشر: 2007 
تعداد صفحات: 296 
زبان: Italian 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 9 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 38,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 16


در صورت تبدیل فایل کتاب Il cristianesimo edonista. Controstoria della filosofia II به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مسیحیت هداونیستی. ضد انقلاب فلسفه دوم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب مسیحیت هداونیستی. ضد انقلاب فلسفه دوم

میشل اونفرای در دومین جلد از شش جلد ضد تاریخ فلسفه - که به دنبال حکمت‌های باستانی است و به یونان و روم اختصاص دارد - به کشف مجدد و ارزیابی مجدد \"شکست‌خوردگان\" اندیشه فلسفی ادامه می‌دهد: کسانی که از پیوستن به آن خودداری کرده‌اند. جریان اصلی ایدئولوژی غربی، ایده آلیستی، متافیزیکی، ضد ماتریالیستی و اخروی. جریانی آشکارا حتی جذاب‌تر در قرون وسطی مسیحی. اما اونفرای دقیقاً بر «لذت‌طلبان مسیحی» تمرکز می‌کند، متفکرانی که از اوایل قرون وسطی تا آستانه عصر مدرن بدون انکار ایمان خود برای «حج و مرج» می‌جنگیدند. بنابراین در اینجا شما نمی توانید سنت آگوستین یا سنت توماس را پیدا کنید، اما شخصیت هایی را که تقریباً هیچ ردی از آنها در متون دانشگاهی وجود ندارد (مانند بازیلیدهای گنوسی و کارپوکراتس) در کنار شخصیت های مشهورتر لورنزو والا، مارسیلو فیچینو، اراسموس روتردام پیدا خواهید کرد. متفکرانی بسیار متفاوت از یکدیگر، هر چند با طرحی که بر کمال و منزلت زندگی دنیوی تأکید می‌کند، با این پیشنهاد که اکنون، روی این زمین، آن «خرد مبارک» را که برای اونفرای هدف ناب دانشی است که قادر به انجام آن است، درک کنند، متحد شده‌اند. تبدیل شدن به هنر خوب زیستن\r\n\r\nمسیحیت لذت‌گرا با تحلیل شخصیت میشل دو مونتنی به پایان می‌رسد، که صد صفحه آخر به او اختصاص دارد، کتابی واقعی در یک کتاب، نتیجه‌ای شایسته از این بازخوانی هیجان‌انگیز و بحث‌برانگیز بیش از هزار سال فلسفه. .


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In questo secondo dei sei volumi della Controstoria della filosofia – che segue a Le saggezze antiche, dedicato alla Grecia e a Roma – MicheL Onfray continua nella riscoperta e rivalutazione degli “sconfitti” del pensiero filosofico: coloro che hanno rifiutato di aderire alla corrente principale dell’ideologia occidentale, idealistica, metafisica, antimaterialista e oltremondana. Una corrente ovviamente ancora più trascinante nel Medioevo cristiano. Ma Onfray si concentra proprio sugli “edonisti cristiani”, i pensatori che dall’alto Medioevo alle soglie dell’età moderna si sono battuti per l’hic et nunc senza rinnegare la propria fede. Qui dunque non troverete sant’Agostino né san Tommaso, ma personaggi dei quali non v’è quasi traccia nei testi universitari (come gli gnostici Basilide e Carpocrate), accanto ai più famosi Lorenzo Valla, Marsilio Ficino, Erasmo da Rotterdam. Pensatori molto diversi fra loro, accomunati però da un progetto che sottolinea la pienezza e la dignità della vita mondana, dalla proposta di realizzare ora, su questa terra, quella “saggezza felice” che è per Onfray il bero scopo di un sapere capace di farsi arte del buon vivere. Il cristianesimo edonista si chiude con l’analisi della figura di Michel de Montaigne, cui sono riservate le ultime cento pagine, un vero e proprio “libro nel libro”, degna conclusione di questa appassionante e controversa rilettura di oltre mille anni di filosofia.





نظرات کاربران