دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Ottfried Fraisse
سری: Toldot, Bd.12
ISBN (شابک) : 3525351135, 9783525351130
ناشر: Vandenhoeck & Ruprecht
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 213
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Ignác Goldzihers monotheistische Wissenschaft: Zur Historisierung des Islam به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب علم توحیدی ایگناک گلدزیهر: درباره تاریخی شدن اسلام نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خاورشناس ایگناک گلدزیهر (1850 - 1921) بسیار فراتر از یکی از بنیانگذاران تحقیقات نوین اسلامی بود. او که محکم در بحث های زمان خود لنگر انداخته بود، با دیدگاه پروتستان فرهنگی که فقط مسیحیت فرهنگ و دین به معنای کامل است، با الگوی وحدت پویای شرق و غرب مخالفت کرد. Ottfried Fraisse سلسله سخنرانی های گلدزیهر «هستی و توسعه یهودیت» را که تاکنون فقط به زبان مجارستانی در دسترس مخاطبان آلمانی زبان قرار گرفته است، می گشاید و بنابراین روش تاریخی منحصر به فرد خود را برای تحلیل علمی قابل دسترس می کند. روشن می شود که چگونه گلدزیهر با اشاره به تفکر جهانی یهودی قرون وسطایی، موسی بن میمون، به برتری در هم آمیختگی علم و توحید با واسطه در یهودیت و اسلام اشاره می کند تا به تفسیری جایگزین از مدرنیته برسد. گلدزیهر بر اساس یک روش تاریخی-انتقادی که در برابر یک افق هنجاری توسعه یافته است، سازگاری علم و سنت دینی را با مفهوم سکولاریزاسیون که در قرن بیستم حاکم بود، مقابله می کند، مدلی که به همان اندازه مترقی است که تا به امروز بحث برانگیز است.
Der Orientalist Ignác Goldziher (1850 - 1921) war weit mehr als nur einer der Begründer der modernen Islamforschung. Fest verankert in den Debatten seiner Zeit, widersprach er der kulturprotestantischen Auffassung, wonach nur das Christentum im vollen Sinne Kultur und Religion sei, mit dem Modell einer dynamischen Einheit von Orient und Okzident. Ottfried Fraisse eröffnet die bislang nur in ungarischer Sprache vorliegende Vorlesungsreihe »Wesen und Entwicklung des Judentums« Goldzihers einem deutschsprachigen Publikum und macht so dessen alleinstehende historische Methode einer wissenschaftlichen Analyse zugänglich. Deutlich wird, wie Goldziher im Rückgriff auf das Denken des mittelalterlichen jüdischen Universalgelehrten Moses ben Maimon auf die Überlegenheit der im Judentum und Islam vermittelten Verschränkung von Wissenschaft und Monotheismus verweist, um hierüber zu einer alternativen Deutung der Moderne zu gelangen. Auf der Grundlage einer vor einem normativen Horizont entwickelten historisch-kritischen Methode setzt Goldziher dem im 20. Jahrhundert vorherrschenden Konzept der Säkularisation die Vereinbarkeit von Wissenschaft und religiöser Tradition entgegen ein Modell, das bis heute ebenso fortschrittlich wie streitbar ist.