ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Idioms of Self-Interest: Credit, Identity, and Property in English Renaissance Literature (Literary Criticism and Cultural Theory)

دانلود کتاب آیین های علاقه شخصی: اعتبار، هویت و اموال در ادبیات رنسانس انگلیسی (نقد ادبی و نظریه فرهنگی)

Idioms of Self-Interest: Credit, Identity, and Property in English Renaissance Literature (Literary Criticism and Cultural Theory)

مشخصات کتاب

Idioms of Self-Interest: Credit, Identity, and Property in English Renaissance Literature (Literary Criticism and Cultural Theory)

دسته بندی: ادبی
ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0415978424, 9780203944448 
ناشر:  
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 196 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 52,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Idioms of Self-Interest: Credit, Identity, and Property in English Renaissance Literature (Literary Criticism and Cultural Theory) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب آیین های علاقه شخصی: اعتبار، هویت و اموال در ادبیات رنسانس انگلیسی (نقد ادبی و نظریه فرهنگی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب آیین های علاقه شخصی: اعتبار، هویت و اموال در ادبیات رنسانس انگلیسی (نقد ادبی و نظریه فرهنگی)

اصطلاحات منفعت شخصی با بررسی بازنمایی های ادبی روابط اعتباری که در آن افراد به استانداردهای اعتماد جمعی نگاه می کنند و برای شرکت های ریسک پذیر پاداش می گیرند، یکپارچگی اجتماعی در حال ظهور منافع شخصی اقتصادی را در اوایل انگلستان مدرن آشکار می کند. این کتاب با تکیه بر وصیت نامه های زنان، تراکت های بازرگانان، حقوق مالکیت، وصیت نامه های ساختگی، جزوه های سوداگرانه و کتاب های حساب های نمایشی و با بهره گیری از جدیدترین آثار تئوری و تاریخ اقتصادی، به بررسی تاریخ اندیشه اقتصادی به عنوان تاریخ گفتمان می پردازد. در فصل‌هایی که بر تاجر ونیز، ایست‌وارد هو!، و ویل و عهد ویتنی تمرکز می‌کنند، تاکید زبان‌شناختی و کلی بر اخلاقیات اعتباری است که اجازه می‌دهد منفعت شخصی داشته باشیم. نویسندگان همچنین این استرس را به‌عنوان شکست سیستم‌های اقتصادی که منفعت شخصی را انکار می‌کنند، ثبت می‌کنند، مانند سیستم‌های پدرسالارانه بیش از حد که در تیمون آتن شکسپیر و آتلانتیس جدید فرانسیس بیکن به تصویر کشیده شده است. این کتاب نشان می‌دهد که صورت‌بندی‌های تفسیری رنسانس در مورد رفتار اقتصادی، انعطاف‌پذیرتر و مبتکرانه‌تر از آن چیزی بود که در نگاه اول به نظر می‌رسد، و استدلال می‌کند که مفهوم منفعت شخصی یک منبع منسجم از تفسیر در اوایل قرن هفدهم است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Idioms of Self-Interest uncovers an emerging social integration of economic self-interest in early modern England by examining literary representations of credit relationships in which individuals are both held to standards of communal trust and rewarded for risk-taking enterprise. Drawing on women’s wills, merchants’ tracts, property law, mock testaments, mercantilist pamphlets and theatrical account books, and utilizing the latest work in economic theory and history, the book examines the history of economic thought as the history of discourse. In chapters that focus on The Merchant of Venice, Eastward Ho!, and Whitney’s Wyll and Testament, it finds linguistic and generic stress placed on an ethics of credit that allows for self-interest. Authors also register this stress as the failure of economic systems that deny self-interest, as in the overwrought paternalistic systems depicted in Shakespeare’s Timon of Athens and Francis Bacon’s New Atlantis. The book demonstrates that Renaissance interpretive formations concerning economic behaviour were more flexible and innovative than appears at first glance, and it argues that the notion of self-interest is a coherent locus of interpretation in the early seventeenth century.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی