Identifikation und Repräsentation

این کتاب به مسئله هویت و بازنمایی در علوم اجتماعی، فرهنگی و تربیتی می پردازد.
پرداختن به هویت و بازنمایی از یک سو به پرسش‌های معرفت‌شناختی اشاره می‌کند: چگونه می‌توان اشیاء و شرایط را به این صورت شناسایی کرد و چگونه می‌توان آن‌ها را «به اندازه» در چارچوب تحلیل‌های نظری و مفهومی بازنمایی کرد؟
این گونه پرسش‌ها در مرکز اطمینان از خود علوم اجتماعی و فرهنگی قرار دارند که در آن سعی می‌شود در مورد غیرهویت و در نهایت نامفهوم بودن ابژه عدالت را رعایت کرد. از سوی دیگر، مشکلات مربوط به قانون اساسی موضوع نیز مورد توجه قرار می گیرد.
شناسایی با افراد و مقاماتی که به عنوان ارزشمند شناخته می شوند و همچنین بازنمایی بعدی این دیگری در خود، اغلب به عنوان یک فرآیند بدون مشکل در نظر گرفته می شود. با این حال، در انجام این کار، مسائل مربوط به عدم هویت و مشکلات یک مدل بازنمایی که معتقد است به راحتی می تواند \"اصل\" را فرض کند نادیده گرفته می شود. با این حال، تنها زمانی که این موارد در نظر گرفته شود، شناسایی و بازنمایی در زمینه شکل‌گیری سوژه از نظر نظری جالب است.

Das Buch befaßt sich mit dem Problem von Identifikation und Repräsentation in den Sozial-, Kultur- und Erziehungswissenschaften.
Eine Behandlung von Identifikation und Repräsentationen verweist zum einen auf erkenntnistheoretische Fragestellungen: Wie können Gegenstände und Sachverhalte als solche identifiziert werden, und wie ist es möglich, sie im Rahmen theoretischer und begrifflicher Analysen "adäquat" zu repräsentieren?
Solche Fragestellungen stehen im Zentrum der Selbstvergewisserung der Sozial- und Kulturwissenschaften, in denen man versucht, der Nichtidentität und letztlichen Unfaßbarkeit des Gegenstandes Gerechtigkeit widerfahren zu lassen. Angesprochen sind aber zum anderen auch Probleme der Subjektkonstitution.
Die Identifikation mit als wertvoll verstandenen Personen und Instanzen sowie die anschließende Repräsentation dieses Anderen im Eigenen gelten häufig als ein unproblematischer Prozeß. Dabei aber werden jene Fragen der Nichtidentität und der Problematik eines Repräsentationsmodells, das problemlos "Originale" unterstellen zu können glaubt, ignoriert. Erst deren Berücksichtigung aber macht Identifikation und Repräsentation im Rahmen der Subjektbildung theoretisch interessant.