ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Idealist Ethics

دانلود کتاب اخلاق ایده آلیستی

Idealist Ethics

مشخصات کتاب

Idealist Ethics

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0198748892, 9780198748892 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2016 
تعداد صفحات: 289 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 34,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Idealist Ethics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اخلاق ایده آلیستی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اخلاق ایده آلیستی

W. J. Mander ماهیت اخلاق ایده آلیستی را بررسی می کند، یعنی شکل و محتوای باور اخلاقی که معمولاً توسط ایده آلیست های فلسفی پذیرفته می شود. در حالی که مطالعات زیادی در مورد دیدگاه های اخلاقی فیلسوفان ایده آلیست منفرد وجود دارد، اصلاً ادبیاتی در مورد مفهوم اخلاق ایده آلیستی فیاً وجود نداشته است. هرگز این سؤال مطرح نمی‌شود که: نظام‌های اخلاقی همه این متفکران در کدام نقاط، در صورت وجود، همپوشانی دارند، و اگر چنین اشتراکاتی، چه نسبتی با آرمان‌گرایی نویسندگان آنها دارد؟ هرگز این سؤال مطرح نمی‌شود: آیا ناگهان به حقیقت نوعی ایده‌آلیسم فلسفی متقاعد می‌شوید، در صورت وجود، چه تجدیدنظرهایی در برداشت شما از حقیقت، ماهیت و اهمیت قضاوت‌های اخلاقی ضروری است؟ تحقیق دو هدف دارد. اولی تاریخی است. از سوابق فلسفه گذشته، ماندر نشان می دهد که رویکرد ایده آلیستی قابل تشخیصی به فلسفه اخلاق وجود دارد. سنت «اخلاق ایده آلیستی». او علائم و انواع مشخصه آن را بررسی می کند. هدف دوم عذرخواهی است. مندر استدلال می‌کند که چنین اخلاق ایده‌آلیستی روشی جذاب برای نگریستن به مسائل اخلاقی ارائه می‌کند و کمک زیادی به بحث‌های معاصر دارد. او به ویژه استدلال می کند که اخلاق ایده آلیستی این قدرت را دارد که تقابل عقیم بین رئالیسم اخلاقی و ضد رئالیسم اخلاقی را که بر تفکر معاصر در مورد مسائل اخلاقی مسلط شده است، از بین ببرد. ایده آلیست بودن دقیقاً به این معناست که جهان را چنان تشکیل داده است که اشیا اگر و تنها در صورتی که ایده آل باشند واقعی هستند. در نظر گرفتن این کشف در چیزی، کار ذهن باعث می شود آن را بیشتر و نه کم اهمیت تر کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

W. J. Mander examines the nature of idealist ethics, that is to say, the form and content of ethical belief most typically adopted by philosophical idealists. While there exist many studies of the ethical views of individual idealist philosophers there has been no literature at all on the notion of idealist ethics per se. Never is it asked: at which points, if any, do the ethical systems of all these thinkers overlap, and what relation, if any, do such commonalities bear to their authors' idealism? Never is the question posed: were you suddenly to become convinced of the truth of some form of philosophical idealism what revisions, if any, would that necessitate in your conception of the truth, nature, and significance of ethical judgements? The inquiry has two aims. The first is historical. From the record of past philosophy, Mander demonstrates that there exists a discernible idealist approach to moral philosophy; a tradition of 'idealist ethics.' He examines its characteristic marks and varieties. The second aim is apologetic. Mander argues that such idealist ethics offers an attractive way of looking at moral questions and that it has much to contribute to contemporary discussion. In particular he argues that Idealist ethics have the power to cut through the sterile opposition between moral realism and moral anti-realism which has come to dominate contemporary thinking about ethical questions. To be an idealist is precisely to hold that the universe is so constituted that things are real if and only if they are ideal; to hold that uncovering in something the work of mind makes it more not less significant.





نظرات کاربران