دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Miriam Ovadia
سری: Islamic Philosophy, Theology and Science. Texts and Studies
ISBN (شابک) : 900437129X, 9789004371293
ناشر: BRILL
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 332
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Ibn Qayyim al-Jawziyya and the Divine Attributes به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ابن قیم جوزیه و صفات الهی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
میریام اوادیا در ابن قیم الجوزیه و صفات الهی بحث کاملی در مورد روش شناسی هرمنوتیکی به کار رفته در الهیات محقق سنت گرای حنبلی ابن قیم الجوزیه (متوفی 1350)، برجسته ترین، ارائه می دهد. شاگرد نامدار ابن تیمیه (متوفی 1328). اوادیا با تمرکز بر کار حجیم - اما تاکنون کمتر مورد مطالعه - در مورد انسان گرایی، الصوائق المرسلا، شیوه عمل خود را در حمله خود به چهار عقیده عقل گرایانه بنیادی بررسی می کند و در عین حال ابن ال نظامسازی قایم از دکترین کلامی تیمیه و گفتمان نظری. اوادیا با زمینهسازی الصوائق با نوشتههای مرتبط متفکرانی که پیش از ابن قیم بودند، استفاده خود را از اصطلاحات و استدلالهای کلام آشکار میکند. بنابراین، او یک بیانیه الهیاتی را که علیه نخبگان اشعری معاصر مملوک دمشق بود، تألیف کرد.
In Ibn Qayyim al-Jawziyya and the Divine Attributes Miriam Ovadia offers a thorough discussion on the hermeneutical methodology applied in the theology of the Ḥanbalite traditionalistic scholar Ibn Qayyim al-Jawziyya (d. 1350), the most prominent disciple of the renowned Ibn Taymiyya (d. 1328). Focusing on Ibn al-Qayyim's voluminous - yet so far understudied - work on anthropomorphism, al-Ṣawāʿiq al-Mursala, Ovadia explores his modus operandi in his attack on four fundamental rationalistic convictions, while demonstrating Ibn al-Qayyim's systemization of the Taymiyyan theological doctrine and theoretical discourse. Contextualizing al-Ṣawāʿiq with relevant writings of thinkers who preceded Ibn al-Qayyim, Ovadia unfolds his employment of Kalāmic terminology and argumentations; thus, his rationalized-traditionalistic authoring of a theological manifesto directed against his contemporary Ashʿarite elite of Mamluk Damascus.
Contents Acknowledgments Note on Transliteration and Translation Introduction. Ibn al-Qayyim’s al-Ṣawāʿiq: A Hostile Response to Rationalism Islamic Traditionalistic Theology Ibn Qayyim al-Jawziyya as (an) a (In)dependent Scholar Methodological Lines of the Textual Inquiry Chapter 1. The Scholarly Setting of Mamluk Damascus: al-Ṣawāʿiq’s Birthplace 1.1. A Stormy Approach: Ibn Taymiyya on the Issue of Divine Attributes 1.2. Ibn Taymiyya’s View on taʾwīl in Bayān talbīs al-jahmiyya Chapter 2. A Stroke of Lightning: al-Ṣawāʿiq in Ibn al-Qayyim’s Theological Writing 2.1. Scope of al-Ṣawāʿiq: The Text and Related Writings 2.2. Al-Ṣawāʿiq within Mamluk Intellectual Literature 2.3. Appropriating the Taymiyyan Discourse in al-Ṣawāʿiq: Ibn al-Qayyim’s Systemization 2.4. Al-Ṣawāʿiq as a Kalām Manual: Ibn al-Qayyim’s Rationalization 2.5. Against taʾwīl: al-Ṣawāʿiq’s Main Argument Chapter 3. First ṭāghūt Refutation: The Islamic Scriptures Produce Certain Knowledge 3.1. Ibn al-Qayyim’s Rationalized-Traditionalistic Arguments on Epistemology in al-Ṣawāʿiq I 3.2. Fakhr al-Dīn al-Rāzī on Certain Knowledge: Skepticism 3.3. Ibn Taymiyya’s Initial Critique against al-Rāzī 3.4. Ibn al-Qayyim’s Development: Restoring Optimism Chapter 4. Second ṭāghūt Refutation: Revelation is the Provenance of Knowledge 4.1. Ibn al-Qayyim’s Rationalized-Traditionalistic Arguments on Epistemology in al-Ṣawāʿiq II 4.2. Ibn Taymiyya’s Initial Critique against al-Ghazālī (From the View of Ibn al-Qayyim) 4.3. Ibn al-Qayyim on the Epistemological Value of Revelation Chapter 5. Third ṭāghūt Refutation: Undermining the Theoretical Basis of majāz 5.1. Prefatory Remarks: The ḥaqīqa/majāz Dichotomy and the Origin of Language 5.2. Ibn Taymiyya’s Critique against majāz 5.3. Ibn al-Qayyim’s Rationalized Hermeneutics 5.4. Attacking the Muʿtazilite Heritage 5.5. Ibn al-Qayyim’s Rational-Traditionalistic Inspiration 5.6. Ibn al-Qayyim’s Recruitment of Ibn Rushd against taʾwīl Chapter 6. Fourth ṭāghūt Refutation: Hadith Literature Produces Certainty 6.1. Ibn Taymiyya on the Validity of ḥadīth al-āḥād 6.2. Ibn al-Qayyim’s Ten Arguments on the Value of ḥadīth al-āḥād 6.3. Structural Aspects of Ibn al-Qayyim’s Rationalization: al-Ṣawāʿiq’s Literary Symmetry Conclusions Bibliography Primary Sources Translation of the Quran Secondary Literature Index of Names General Index