دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: John C. Wilkinson
سری: Oxford Oriental Monographs
ISBN (شابک) : 0199588260, 9780199588268
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 443
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ابادیسم: خاستگاه ها و توسعه اولیه در عمان: عمان تاریخ خاورمیانه زبان شناسی واژه ها زبان گرامر مرجع الهیات اسلام دین معنویت علوم انسانی کتاب های درسی اجاره ای جدید استفاده شده بوتیک تخصصی مطالعات دینی
در صورت تبدیل فایل کتاب Ibadism: Origins and Early Development in Oman به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ابادیسم: خاستگاه ها و توسعه اولیه در عمان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ابادیسم نشان دهنده شاخه ای از سومین تقسیم بزرگ در اسلام، یعنی
فرقه خوارج است. در برخی از جوامع منزوی در شمال آفریقا
باقی میماند، اما در قرن بیستم به صورت دورهای در عمان به عنوان
یک امامت کامل ظاهر شد.
این کتاب با استفاده از مطالب اولیه ثبت شده در منابع بصران و
عمانی، شرح استاندارد منشأ را تحلیل میکند و نشان میدهد که
تکامل ابادیسم به یک مذهب (مکتب) تنها در یک تاریخ
گستردهتر قابل درک است. دیدگاه ابعاد قبیله ای و منطقه ای فعال
شدن آن در میان قبایل یمانی عراق مستلزم ارزیابی مجدد آن چیزی است
که لشکر یمان-نزار در دوره امویان نمایندگی می کرد و فصل های
آغازین نشان می دهد که شکاف واقعی در دوران پیش از اسلام بین
اعراب شمالی و جنوبی وجود داشته است که در شورش های بزرگ منعکس
شد. ابن الاسعث کندی و یزید بن. المحلب العضدی. جنبش نوپای اباضیه
در بصره، که همبستگی آن درولایه، سیمان معنوی و جسمانی
که جامعه را به خدا پیوند میداد، تثبیت شده بود، از کینههای
ناشی از آن برای تأسیس امامت در جنوب عربستان و به دنبال آن شمال
آفریقا سوء استفاده کرد. مطالعه اولیهترین منابع، نه تنها به
ریشههای اباضی، بلکه ظهور اولیه کلام و فقه
اسلامی و تأثیر بحثهای کلامی معاصر را روشن میکند.
تاریخ ابادیسم در شش قرن اول اسلامی برای درک تکامل نهادها و
قوانین عملی ضروری است. یکی از نقاط قوت توانایی انطباق با شرایط
مختلف است و احکام عمل گرایانه در مورد کشاورزی، تجارت، معدن و در
مورد عمان، نقش اصلی آن در گسترش تجارت اقیانوس هند نشان دهنده یک
کد حقوقی دریایی منحصر به فرد است. به موازات آن، همگرایی فزاینده
ای به هنجارهای سنی- اشعری و تکامل هویت اباضی به عنوان یک
مذهب صورت می گیرد. سنت و حدیث جذب
اثار جامعه شدند، که اکنون به عنوان یک خط رسمی انتقال و
حتی تولید خود توسعه یافته است. مجموعه em>حدیثدر مغرب. با این
وجود، تفسیر هنوز اساساً باز باقی مانده است، بنابراین به سیستم
انعطافپذیری میدهد که بقای خود را در محیطهای بسیار متفاوت
تضمین میکند.
Ibadism represents a branch of the third great division in
Islam, that of the Khawarij. It survives in some
isolated communities in North Africa, but manifested itself
periodically in Oman as a full Imamate well into the twentieth
century.
Using early material recorded in Basran and Omani sources, this
book deconstructs the standard account of origins, showing that
Ibadism's evolution into a madhhab (school) can only
be understood in a wider historical perspective of the tribal
and regional dimensions. Its activation among the Yamani tribes
of Iraq requires reappraising what the Yaman-Nizar division
represented in the Umayyad period, and the opening chapters
demonstrate that there was a real split in pre-Islamic times
between northern and southern Arabs that was reflected in the
great revolts of Ibn al-As'ath al-Kindi and Yazid b.
al-Muhallab al-Azdi. The nascent Ibadi movement in Basra, whose
solidarity was enshrined in walaya, the spiritual and
physical cement binding the community to God, exploited the
resulting resentment to establish Imamates in southern Arabia,
followed by North Africa. Study of the earliest sources throws
considerable light not only on Ibadi origins, but also the
early emergence of Islamic kalam and fiqh and
the influence of contemporary theological debate.
The history of Ibadism in the first six Islamic centuries is
essential for understanding both the evolution of institutions
and practical law. One of is strengths is the ability to adapt
to different situations, and the pragmatic rulings concerning
agriculture, trade, mining, and in the case of Oman, its major
role in expanding Indian Ocean commerce represents a unique
maritime legal code. In parallel comes an increasing
convergence towards Sunni-Ash'ari norms and the evolution of
Ibadi identity as a madhhab. Sunna and
hadith were absorbed into the athar of the
community, which now develops as a formal line of transmission
and even the production of their own hadith collection
in the Maghrib. Nevertheless, interpretation still remained
essentially open, thus giving the system a flexibility that
ensured survival in widely different environments.