ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب I, Me, Mine: Back to Kant, and Back Again

دانلود کتاب من، من، من: بازگشت به کانت و بازگشت دوباره

I, Me, Mine: Back to Kant, and Back Again

مشخصات کتاب

I, Me, Mine: Back to Kant, and Back Again

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0199665761, 9780199665761 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2017 
تعداد صفحات: 278 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 28,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب من، من، من: بازگشت به کانت و بازگشت دوباره: معناشناسی، کلمات، زبان و دستور زبان، مرجع، آگاهی و اندیشه، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، منطق و زبان، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، فلسفه، زیبایی شناسی، معرفت شناسی، اخلاق، تاریخ و نظرسنجی، منطق، متافیزیک، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 12


در صورت تبدیل فایل کتاب I, Me, Mine: Back to Kant, and Back Again به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب من، من، من: بازگشت به کانت و بازگشت دوباره نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب من، من، من: بازگشت به کانت و بازگشت دوباره

Beatrice Longuenesse یک کاوش اصلی از درک ما از خود و نحوه صحبت ما درباره خود را ارائه می دهد. در بخش اول کتاب، او تحلیل‌های معاصر استفاده ما از «من» را در زبان و اندیشه مورد بحث قرار می‌دهد و آن‌ها را با گزارش کانت از خودآگاهی، به‌ویژه نوع خودآگاهی بیان‌شده در گزاره «من فکر می‌کنم» مقایسه می‌کند. به عقیده بسیاری از فیلسوفان معاصر، لزوماً هر نمونه ای از استفاده ما از «من» توسط آگاهی ما از بدن خودمان پشتیبانی می شود. در مقابل، از نظر کانت، «من فکر می‌کنم» فقط آگاهی ما را از مشارکت در آوردن وحدت عقلانی به محتوای حالات ذهنی‌مان بیان می‌کند. در بخش دوم کتاب، لانگوئنس جزئیات دیدگاه کانت را تحلیل می‌کند و استدلال می‌کند که بحث‌های معاصر در فلسفه و روان‌شناسی از بینش کانت در مورد خودآگاهی و وحدت آگاهی سود می‌برد. بخش سوم و پایانی کتاب تشابهات بین دیدگاه کانت در مورد ساختار زندگی ذهنی را بیان می‌کند که از یک سو به استفاده ما از «من» در «من فکر می‌کنم» و در «من باید» اخلاقی می‌پردازد. و از سوی دیگر، تحلیل فروید از سازمان‌های فرآیندهای ذهنی را «خود» و «ابر من» می‌نامد. لانگوئنس استدلال می کند که فراروانشناسی فرویدی راهی برای طبیعی سازی دیدگاه استعلایی کانت از ذهن ارائه می دهد. این یک گزارش توسعه‌ای از ظرفیت‌های هنجاری ارائه می‌دهد که استفاده ما از «من» را پایه‌گذاری می‌کند، که کانت فکر می‌کرد نمی‌توان آن را بدون توسل به دنیایی از هوش‌های ناب، متمایز از دنیای تجربی و طبیعی موجودات فیزیکی، توضیح داد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Beatrice Longuenesse presents an original exploration of our understanding of ourselves and the way we talk about ourselves. In the first part of the book she discusses contemporary analyses of our use of 'I' in language and thought, and compares them to Kant's account of self-consciousness, especially the type of self-consciousness expressed in the proposition 'I think.' According to many contemporary philosophers, necessarily, any instance of our use of 'I' is backed by our consciousness of our own body. For Kant, in contrast, 'I think' just expresses our consciousness of being engaged in bringing rational unity into the contents of our mental states. In the second part of the book, Longuenesse analyzes the details of Kant's view and argues that contemporary discussions in philosophy and psychology stand to benefit from Kant's insights into self-consciousness and the unity of consciousness. The third and final part of the book outlines similarities between Kant's view of the structure of mental life grounding our uses of 'I' in 'I think' and in the moral 'I ought to,' on the one hand; and Freud's analysis of the organizations of mental processes he calls 'ego' and 'superego' on the other hand. Longuenesse argues that Freudian metapsychology offers a path to a naturalization of Kant's transcendental view of the mind. It offers a developmental account of the normative capacities that ground our uses of 'I,' which Kant thought could not be accounted for without appealing to a world of pure intelligences, distinct from the empirical, natural world of physical entities.





نظرات کاربران